合法性犯罪理论与危机发生学的“利比亚模本”——基于卡扎菲1988—2011年治理时段的讨论

将"合法性犯罪"的概念引入政治学和法学的交叉领域,以此建构合法性犯罪理论来解释利比亚卡扎菲政权倒台前的若干腐败现象,并根据该理论提出了利比亚模本和"卡扎菲节点"的问题。     

俄罗斯人与东正教

东正教是基督教三大派别之一，在俄罗斯影响最大。东正教在历史上曾经是俄罗斯的国教，又叫正教，实际上应该精确地称之为俄国东正教。它一方面固着于沙皇国家体制中，另一方面又是广‘大农民的精神家园，以及知识分子的背景话语。离开东正教，无法探究俄罗斯特殊性底蕴，更无从界定其普遍化的精神发生学源头。     

社团参与社会治理的民主化路径选择——基于发生学方法视角的分析

我国社团参与社会治理的发展历程,基本体现了"法治→党治→自治→善治→机制"的路径选择。这种路径选择过程是复杂和艰辛的,是思想、文化、政治、经济等多种要素交织其间,纵横碰撞激发而成的。要在新一轮社团参与社会治理的制度发展中减少失误和损失,应积极借鉴和吸收发生学方法中的"构建—发生"理论,既鼓励外部推动、又培养内部自发,在内外兼修的路径选择下,实现社团参与社会治理体制的"软着陆"和可持续发展。     

学生在学校发生安全事故如何处理?

[市民咨询]最近老听说有学生在学校受伤事故,一般可以通过哪些方式处理解决呢?[部门答复]根据《宁波市学校安全条例》第三十八条的规定,发生学校安全事故,当事人可以协商解决。当事人不愿协商或者     

学术层面马克思主义哲学中国化的逻辑进程

学术层面的马克思主义哲学中国化主要指建构中国化的马克思主义哲学.从发生学的角度着眼,学术层面的马克思主义哲学中国化经过了三个发展阶段,即:李达、艾思奇、张岱年:学术层面马克思主义哲学中国化的准备阶段;毛泽东:学术层面马克思主义哲学中国化的生成阶段;冯契:学术层面马克思主义哲学中国化的体系建构阶段.     

关于20世纪现实社会主义历史起点的理论反思

社会主义革命在经济文化相对落后的国家胜利 ,这是社会主义发生并成为现实的历史起点。 2 0世纪现实社会主义得乎于此 ,亦失乎于此。本文系统考察了现实社会主义的历史起点及由此衍生的“先天不足”与“后天失调”的过程 ,对 2 0世纪现实社会主义的理论与实践进行了历史的阐释与反思。     

区域法治文化的发生学考察——一个多维分析框架

区域法治概念对法治中国的构建具有重要的作用,厚植区域法治文化是区域法治发展的根基。就发生学而言,区域法治文化的生成路径包含历史、制度和实践三个维度。在历史维度中,区域法治文化生成自地方性知识中对文化大传统的多元诠释;在制度维度中,区域法治文化生成自现行宪制结构下对法制体系的合理续造;在实践维度中,区域法治文化生成自区域竞争语境下的自然演化。应当重视法治文化的区域化及差异化发展路径,并推进法治理论的转型。     

将红色文化融入高校思想政治教育——基于多维视角的解析

红色文化是我国特有的先进文化形态,有着丰富的精神内涵和现实价值,在高校思想政治教育中具有不可替代的重要作用和现实意义。当前,高校应从文化发生学、教育心理学、传播学等层面寻求红色文化的科学理论支撑,以增强其在思想政治教育中的发生力、教育力和传播力,进而将红色文化融入思想政治教育过程中。     

论洛克观念发生学说中蕴涵的主体创新性思想

英国近代哲学家洛克关于认识发生的"白板说"的机械反映论特征长期以来备受指责。但是,如果我们能够对洛克关于观念的后生性、经验也包括心灵对自身内部活动的感应、物体第二性的质的观念只在观念中存在而不属于物体的实在的性质,以及复杂观念是心灵用简单观念任意造成的这样一些观点和理论进行具体的探讨和深入的挖掘,那么,我们就能体会出洛克学说中所蕴涵的另一个层面,这就是人的观念发生的认识主体能动创新的意义和价值。     

汉奸发生学

“汉奸”一词起于何时，惜无考证，但它无疑是咱们汉民族是咱们中国人“唯一指定，享有专利”的词汇。据《辞海》定义，“汉奸”本指汉族的败类，现在则指中国的叛徒。视点完全是以我们的“国族”（随其不同的历史内涵）为转移。