民间叙事长诗《孔雀东南飞》与《俄并与桑洛》的比较研究

《孔雀东南飞》和《俄并与桑洛》是两首著名的中国民间叙事长诗,有着各自的时代与地域特征,古今对比,南北辉映,是民间叙事长诗中的两朵奇葩。笔者通过对两篇长篇叙事诗的产生背景,故事内容,表现手法进行对比,试对两篇叙事长诗进行对比研究,总结出它们的异同。     

寻求"双向认同"的"真实叙事"——让·鲁什《夏日纪事》叙事策略分析

法国纪录片大师让·鲁什(Jean Rouch,1917～2004),以拍摄风光、社会和人文等影片而著名于世,其数量超过了140部.他在1960年拍摄的<夏日纪事>[1]开创了"真实电影"[2]的先河.在这部影片中,街头访问的对话形式、关于幸福的不懈追问、音画同步的技术革新冲击了当时既有的纪录片拍摄模式.     

一场失却了灵魂的杂耍——新媒体时代的中国电影批判

"新媒体电影"的文本呈现出草根性、个人性、后现代性、娱乐性等特征,充分反映出新媒体时代和信息网络社会的文化特性。这些文化特性也改变了传统电影文本的叙事特征,传统电影开始偏向"小人物化"、"去崇高化",丢失了把握宏大叙事的能力。     

从圆形叙事看草原书写的生态关怀——以海勒根那的作品为例

新时期蒙古族作家海勒根那在环形时间观和古典文学的基础上,借鉴并吸收拉美魔幻现实主义的圆形叙事结构。以海勒根那的多部作品为文本,通过对比螺旋式环形结构、"来而复去"的空间循环模式和"死而复生"的生命循环模式等圆形叙事结构旨在揭示海勒根那在草原题材作品中所表现出的生态关怀。     

叙事:青年研究从对策性到解释性转型的建构进路

与传统的对策性研究或者理论模型创设有所不同,黄海研究员出版的著作《“灰人”:德村街角研究》、《灰地——红镇“混混”研究:1981-2007》用叙事这一方法,对“街角青少年”和红镇“混混”这些处于社会边缘的青少年群体进行了描述性的叙述和解释.这种以解释性为主的叙事研究,为青年研究如何摆脱以对策性为主的学理困境开创出了一条解释性的建构进路.     

《法国中尉的女人》的叙事技巧研究

多角度叙事手法、时空倒错、拼贴三种叙事技巧在《法国中尉的女人》中的运用使作品呈现出一种与众不同的叙事特色和艺术魅力。     

试论台湾酷儿小说的身体叙事及跨文类实践——以纪大伟、陈雪、洪凌的酷儿文本为例

台湾酷儿小说与“酷儿”理论在上世纪90年代的台湾文化场域中形成不可忽视的次文化存在,成为一时潮流,冲击了性别论述的方式.本文通过具体分析酷儿小说的身体叙事,探讨酷儿书写对情欲、身体的认知,进一步考察酷儿小说的性别理念及其对性别身份的思考.同时,本文考察酷儿小说如何以跨文类的跨界书写展现酷儿的性别理念,以此尝试梳理酷儿小说在台湾语境中的特征及其性别论述方式.     

帅气的“佐拉”

佐拉·尼尔·赫斯顿一生的作品都在塑造一个寻找自我、表现自我、肯定自我的黑人女性,但其作品却没有那种＂野性,嚎叫和愤世嫉俗＂的艺术特征,而是以幽默婉和和喻指的写作手法,来展现黑人文化的别具一格和她对自己的非洲裔美国人的身份的骄傲与自豪的写作主题,来力图唤醒黑人对自己身份的肯定和热爱。     

商人精神的诗情阐释——以成一的《白银谷》、邓九刚的《大盛魁商号》为例

以商业叙事为主的当代历史小说在勾勒异彩纷呈的商人世界时 ,从时代变革的历史维度彰显商人的精明理性和勇于开拓 ,用传统文化的思想资源演绎商人的崇商建业和诚信重义 ,并从中发掘和提炼具有现实普遍意义的价值规则和精神底蕴 ,艺术审美因而在作品意蕴深长的阐释中感受到诗情的魅力     

反本质主义与当代叙事的人生转向

随着当代语言学转向,语言透明性与叙事合法性受到质疑。西方叙事摆脱不了主客对立逻辑,以准确的语言穿透叙事的隔阂达到意义本质,形成基于认知客体的知识论启蒙模式;中国叙事则抛开言意对立问题,以主体境界避开语言叙事,形成基于认知主体的道德论启蒙模式。反本质主义对言意关系的清理、对启蒙叙事的消解,昭示当代叙事将从宏大叙事转向个体话语,成为主体价值的人生实践。