从传统文化视角看智库建设

中国人讲究什么事情都要合乎天地大道。“道”里面一个“首”,外面一个“走之”。由此可见,由脑袋决定要认的理就是道理,由脑袋决定要走的路就是道路。智库其实就是“道”里面的“首”,决定了我们认什么理和走什么路。在人才集中的智库中,都希望尽快把自己的研究成果转化成决策,尽快地看见自己的思维在当世兑现。     

中国决不能在根本性问题上出现颠覆性错误的多维视角——以此纪念邓小平同志诞辰110周年

习近平总书记去年10月在亚太经合组织工商领导人峰会上的讲话中提出了中国决不能在根本性问题上出现颠覆性错误的重大战略论断。那么,哪些是中国的根本性问题?为什么中国在这些问题上出现颠覆性错误就会造成"无法挽回、无法弥补"的损失?本文分别从中国道路、意识形态工作、党的建设、外交战略、国家治理体系和治理能力现代化等方面进行探讨和论述。     

社会主义和谐社会视角下的政府角色定位

社会主义和谐社会是我们党根据我国现阶段经济社会发展的基本国情创造性地提出的一个新战略,也是中华民族传统文化精神与我国政府治国理政追求的完美结合,其内涵十分丰富和深刻。伴随着我国社会经济的发展,各种社会矛盾日益凸显,社会的不和谐因素     

多元社会不可抛弃共识

《人民日报》日前刊登评论说,今年两会,“社会心态”首次写入“十二五”规划,引发了各界强烈共鸣,也凸显了观察中国社会发展的心理视角。“弱势心态”折射利益分配不公：“不闹不解决”心理反映维权渠道不畅;“咆哮体”宣泄着一些人境遇不顺的情绪……     

论民间叙事文学的神圣性特质——以昭君传说为考察对象

民间叙事文学是广大民众集体创作与传承的语言艺术,包括神话、民间传说、民间故事、民间叙事长诗等体裁。在创作流传方式上它具有集体性、传承性等表层特征;在思想意蕴上神圣性则是其深层特征,主要表现在叙事主体的神化与叙事客体神圣世界的建构。以昭君传说为考察对象,被神化的昭君建构了一个世俗世界与神圣世界的综合体,昭君传说创造的神圣世界包融着民众对过去的记忆、对现在的叙述和对未来的想象,而且还蕴藏着浓浓的精神关怀,对当今社会精神文明建设具有启示意义。     

论《阅微草堂笔记》的诗性特征

《阅微草堂笔记》虽是一部以论理见长的文言笔记小说,却具有明显的诗性特征。这一特征既表现于小说的叙事话语中,如叙事过程中穿插大量的诗赋作品、运用＂诗笔＂来叙事等等,也表现于作者对诗性人格的构建与追求上。《阅微草堂笔记》诗性特征的存在,与作者纪昀对诗赋的热衷及在诗歌方面的修养有着密切的关系。     

山水的视角

当我丢开那一脑劳神的案牍来布置满纸氤氲的时候,我的同学阮士旺也在凝神屏息构筑他的理想世界。社会越来越五光十色,人人心中越来越五彩斑斓,在绚烂之极,都更热切寻找情感归属的港湾,这块情感休憩的停靠地在哪里呢?有的人在杯中,有的人在话间,有的人在案上,有的人在笔端,我和士旺学兄的情感所系则在画里。这不是画家眼中的自然之景,虽然也有某些似曾见过的     

重读拉波夫叙事结构模式

西方学界对叙事学研究历史悠久。但是20世纪前半叶的学术探讨主要建立在结构主义理论方法基础之上。拉波夫开先河把社会语言学方法应用于口语叙述文体分析,提出了著名的叙述文体六组分分析模式,为叙事学研究建立了一个新的平台,对叙事学产生了重要影响。本文重温拉波夫模式,评价其学术价值,并在此基础上讨论后结构主义时代叙事学新发展对拉波夫模式的继承与超越。     

读周旋杂文集《见黑见白》

<正>清晨,一上班,看到桌面上赫然摆放着一本新书。原来是周旋老师的新作——杂文集《见黑见白》。翻动着这本还散发着阵阵油墨香的新书,浏览着一个个吸人眼球的标题,从‘差异’说差矣到子非鱼,安知鱼之乐?心中感慨颇多。作为一名党刊文化生活版面的编辑,每年经手的杂文不下百篇,但周旋老师的杂文却总能超凡脱俗,给我留