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151.
正有一个美国家族,一百多年来,历经四代,与福建结下了不解的情缘。这就是创办了华南女子学院的程吕底亚家族。程吕底亚是程氏家族来中国的第一代。1889年,26岁的程吕底亚来到中国;1890年,她被派到福清,在龙田教堂边租赁民房创办妇女学校:1891年,在龙田八仓井附近购地,建成新校,名为毓贞女塾(现为龙田中心小学),倡导女子受教育的权利。1906年,她还在平潭创办了一所8年制毓贤女子学堂,学生20多人。当时女子教育问题不仅在古老的中国,即便在美 相似文献
152.
153.
2013年11月,亚努科维奇政府突然宣布暂停签署欧盟联系国协定,引发持续数月的大规模抗议示威活动。在欧美推波助澜下,这场抗议示威活动最终演变成反对派"夺权改制"的二次"颜色革命"。乌克兰这场政局突变中没有赢家,俄罗斯、欧美以及乌克兰都为此付出并将继续付出沉重代价。西方与俄罗斯对乌克兰的争夺将更加激烈,乌克兰也面临经济崩溃和国家分裂的危险。 相似文献
154.
日本近年来挑衅钓鱼岛主权的程度不断加剧,钓鱼岛局势关系到中国梦的实现能否有一个和平稳定的周边安全环境。奥巴马2014年4月出访日本时关于钓鱼岛有了最直接表述,加剧了安倍解禁集体自卫权进度。在新形势下,为了更好地维护本国国家利益,本文以钓鱼岛争端由来及影响为背景,分析奥巴马钓鱼岛新表述的内容及实质。 相似文献
155.
156.
近日,由美国孔子学院、丹佛孔子课堂和上海静安区文化局、夏征农民族文化教育发展基金会等单位联合主办的“汉字美——海外孔子学院书法作品首届交流展”在上海静安区文化馆举行。 相似文献
157.
美墨关系涉及面广,内涵丰富,两国关系已经形成了相互依存模式.美墨之间传统的地城关系深嵌于两国广泛而又复杂的关系中,但又超越了边界问题,由于两国关系涉及经济、政治、社会、文化等多个层面,因而不存在简单的解决之道.美墨交流在不断加强,互相影响的力度也与日俱增,但彼此在心理和意识形态上的刻板印象,却有着强大的社会基础,对双方的相互交流与理解造成了障碍.价值观与传统是理解民族认同运行方式的核心要素,也是美国和墨西哥在社会层面上深入探讨合作方案的基本问题.国家间的互动不应仅仅停留在商品与人员交流的层面上,还应该将文化价值观的交流纳入其中. 相似文献
158.
南朝宋刘义庆的《世说新语》是一部志人小说,其所描写的女性形象大多没有传统礼教的束缚,没有"贞顺""三从四德"等规范,打破了传统妇德论,是对传统观念的反叛。并且,这一独特也有其深层的原因和意义,是值得当今社会探求和借鉴的。 相似文献
159.
针对美日动画占据国内动画市场,国产动画亟待振兴的现状,通过日炎动画的产业模式比较分析,应该为国产动画的发展找到一条适合的出路。那就是立足于民族化精神内核的创作观念和丧现形式与国际化的经营模式的结合,在借鉴同外动画优点的基础上,走产业化、国际化的道路。 相似文献
160.
自2009年初俄美关系“重启”以来,俄外交出现了大幅度“西倾性”调整,把发展与西方国家的关系放在优先位置,目的是想借后者之力来实现俄罗斯的全面现代化。但鉴于俄与西方之间存在着根深蒂固的矛盾,双方关系短期内不会出现实质性改善,俄外交再次向西“一边倒”的可能性不大。俄外交的另一个着力点是独联体。由于俄不拥有统领独联体未来发展的硬实力和软实力,其欲重塑独联体“霸主”地位的目标短期内亦难以实现。面对中国的快速崛起,俄对华战略疑虑呈上升趋势,“借重”与“防范”将是俄今后对华外交的一种常态。 相似文献