儿女婚变与算“账”的父母

为了让儿女结婚生子，父母往往出钱出力，甘愿倾尽所有。而当儿女的婚姻出现问题，最终走向解体时，做父母的甚至比儿女本人更加伤心伤神。这也是财产与情感太过纠缠的结果。     

古代名将难善终

历史上“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的故事不断重演 在有文字记载的中国历史中，有一个现象经常重复出现，那就是历代名将难得善终，他们往往不是死在敌人手中，而是死在自己人的刀下。如春秋名将伍子胥被奸隹所害；战国名将白起“死而非其罪”；汉朝名将韩信、彭越、英布被汉高祖刘邦和吕后所杀；唐朝名将李光弼遭猜疑忧惧而死，仆同怀恩被迫反叛，病死鸣沙；宋朝名将岳飞被秦桧阴谋陷害；明末名将袁崇焕被昏君凌迟处死……     

简论中国古代证人制度

证据是诉讼的基础,证据制度是诉讼制度的核心内容。由于受到客观条件限制,我国古代在对证据的搜集及调查取证方面受到限制,因此证人证言在诉讼制度中的作用不容小觑。本文通过对中国古代证人证言的阐述,具体分析了中国证人资格、证人提供及对作伪证者的惩治,从而总结出中国古代证人的地位低下;折射出我国封建社会律条的制定,根本在于对伦理纲常的维护。     

古代皇帝冕冠上垂珠的作用

在古画或电视、电影中演的古代宫廷戏剧，我们看到皇帝戴的王冠中，有一种是平板且前后有串串的垂珠，随皇帝的头摆动而摇晃着，那顶就是冕冠。那么，为什么古代皇帝的冕冠上前后要有垂珠呢？     

古代“裸捐”与慈善组织

如今，“慈善”、“裸捐”已成为媒体上经常出现的热门词语与话题。有人以为，此风来自国外，其实并非如此。有专家研究指出，虽然“慈善”之词是新的，“但扶贫济弱之事，在中国古已有之”。西方的慈善思想与事业主要来自基督教，那也是公元后的事，特别是在近代工业革命掀起进入资本主义社会后的事；至于“裸捐”，那是钢铁大王卡内基的“死后留下巨额财富是可耻的”名言问世之后的事，至今只不过百年。     

挖掘符合现代精神的廉政文化

中国腐败的蔓延风行与渗透影响,已呈现出强烈的文化特征。"贪墨文化"业已构成一种新的文化类型。当前的腐败文化是中国传统贪墨文化在今天特殊环境下的复辟。腐败也是历史的沉疴,也是一个传统,是中国传统文化的一个组成部分。因此,我们当前的反腐败斗争,既要"打老     

古代书证制度的司法运行及制约因素——以司法案例为中心的制度考察

在中国古代的司法实践中,口供不是惟一的证据形式,书证这一带有浓厚客观色彩的证据在案件审理中受到了审判人员的重视,尤其在民事案件的审理中更成为具有关键意义的证据形态。本文旨在对古代社会的书证制度在司法领域的运行状况进行探讨,并依托于司法案例展开各项阐释,展现古代书证制度的原貌及特征,以期为今日社会之书证制度的完善提供历史借鉴。     

我国婚姻程序制度的缺陷及其对策研究

本文针对我国现有的婚姻程序制度存在着的一些缺陷,提出了改进婚姻程序制度中的对策建议。     

从廉政楹联看古代官员的“利益观”

宋代包拯为官清廉，惩贪罚奸，世所称颂。后人为纪念他而建立了许多包公祠，并撰联表达对他的敬仰之情： “照耀千秋，念当年铁面冰心，建谠言不希后福；闻风百世，至今日妇人孺子，颂清官只有先生。”     

孟尝君大度

孟尝君是战国时齐国的宰相，他礼贤下士，广聚人才，且宽容大度，颇具领袖魅力，在历史上留下了很多美誉。 孟尝君手下门客众多，可是其中一个门客爱慕上了盂尝君的夫人，让人很看不惯。一天，有人便把此事告诉了孟尝君，并说：“此人食君俸禄，却心念君之夫人，实为不仁不义．先生何不杀了他？”孟尝君说：“爱美之心，悦人之貌，人皆有之，你的看法我不同意，今后不要再说了。”