再谈中国古代文论与西方诗学的不可通约性

只有当我们“在概念(所指)还原的层面上”清除“语词翻译表面(能指)的相似性混乱”,将中国文论还原为中国文论,将西方诗学还原为西方诗学,两者之间的比较研究才有一个“事实性的前提”,这个前提就是两者在“概念上”的差异和不可通约性。“概念上的”差异和不可通约性是全球化时代形形色色文化殖民要消灭的东西,不过,它正是后现代精神要维护的东西。     

“不变”的中国基层司法风格及其社会经济背景

司法改革为近年法学界所关注的一个热点、焦点问题,学者们纷纷著书立说,从不同的角度,不同的层面进行深入的探讨,努力寻找出当代中国司法改革的正确路径。本刊与河南大学法学院、中南财经政法大学法律史研究所联合组织的以“中国法律传统与当代司法改革”为题的讨论,旨在对中国的司法改革乃至法制建设有所启示与借鉴。     

古典家具中的瑰宝

自上世纪以来,中国古典家具的历史地位和艺术价值逐渐被人所知,在得到越来越深入研究的同时,明清家具逐渐与瓷器、书画等艺术品一起跻身于主流收藏门类之中。在瀚海拍卖公司举办10周年庆典的明清家具拍卖专场,不乏日益少见的家具珍品,我们在此展现的,正是其中的点睛之作。明式家具的轻灵秀美,简练流畅的线条,典雅古朴的艺术风格和无与伦比的制作水平,将明式家具工艺水平推至中国家具制作的巅峰。而清代家具由于工艺水平在明式家具之后又得以提高,加上当时文人审美观的左右,比明代家具的品种更为丰富。像我们常见的“多宝阁”就是清代时期所…     

显陵揽胜

明显陵位于钟祥市东北15公里处的松林山凹处，东临纯德山，西临外明塘，风景优美。该陵是我国明代帝陵中最大的单体陵墓，其围陵面积183．15公顷，整个陵园双城封建，外罗城周长3600米，红墙黄瓦，金碧辉煌，蜿蜒于山岚起伏之中，雄伟壮观。紫禁城殿字楼阁，勾心斗角，玉石浮雕，龙飞风舞，庄严肃穆。陵园由30余处规模宏大的建筑群组成，红门内长达1360米的龙鳞神道直达陵寝，下马碑、新红门、旧红门、御碑亭、望柱华表、石象生、龙风门、九曲御河、汉白玉石拱桥、棱恩门、棱恩殿、明楼、茔城等建筑，布局构思巧夺天工，浮雕工艺精美绝伦，实为古建筑艺术之瑰宝。     

侯龙书院

位于永春县吾峰镇后垄村的“侯龙书院”,是永春仅存的至今仍保护完好的古代书院,2002年1月列入县第四批县级文物保护单位。     

论知人善任

作为一个领导者，能否积极发掘人才，培养人才，合理使用人才，这不仅是领导者的重要职责，也是领导者作为组织家的一种才能，是衡量其水平、能力高低的标志之一，更是领导艺术的体现。知人是善任的前提，善任叉能进一步知人。这两者的和谐统一使我们正确地选拔和使用干部有了可靠的基础。     

中国古代刑事审判中被告人诉讼地位析论

本文以现代法治背景下的刑事审判为参照,通过对中国古代刑事审判制度及其实践的分析,论列了由于制度设置的先天不足、法司法治观念的阙失,以及法外因素的影响,中国古代刑事审判中被告人卑微无权的史实。     

理性的异化和异化的理性

中国古代思想史上，“理”的概念既具有对象属性的含义，又具有主体活动的含义。一方面，如《庄子·天下篇》所谓：“判天地之美，析万物之理”，①王夫之所谓“理者，天所昭著之秩序也”，②指的都是对象的特定属性，即事物的条理、法则，亦即事物的有秩序性和必然性。另一方面，就“理”的本源而论，“理”指的是玉，未理之玉被称之为“璞”，“理”是对“璞”的剖析、琢磨。从哲学的意义上说，“理”的这两个方面的含义是相一致的。因为正是由于万物皆有其“理”，人才能认识到这种．“理”，并以自己的活动加以剖析，使之得以显现。     

想起了苏东坡

中国古代的文人多如繁星，但称得上“可爱”的却不是特别多，在这少数“可爱”的文人里面，苏东坡实在要算是一个：     

秀大于博

<正>参观世博园,在精心接待的安排下,如"士兵突击"般两天看了15个热门场馆。感触一,中国真是人太多了,平均入馆排队超过两小时,最典型的是沙特阿拉伯馆,排队人流长达4公里,预计排队时间10小时,入馆后人站在传送带上观看12分钟投影就出馆了。看着各场馆门前的人龙,只有一句话:"晕菜"。