“梦魂惯得有拘检”

“……春悄悄，夜迢迢， 碧云天共楚宫遥。 梦魂惯得无拘检。 又踏杨花过谢桥。” 这是宋人晏几道的名词《鹧鸪天》中的句子。特别是最末两句，写相思之苦。寤寐求之，其艺术魅力，连道学家程颐这样的老顽固也被感染了。其实，用这两句词来形容改造世界观的重要性．倒也十分形象。试想：既然你思想深处追求的还是剥削阶级的腐朽思想的那一套。世界观仍是旧的，“梦魂惯得无拘检”，一旦有了适当的温度、湿度，就很快会滋长蔓延开采。很自然地“又踏扬花过谢桥”。走向你梦寐以求的所谓“幸福王国”。     

素质教育呼唤高素质教师

时代呼唤高素质教师,面对挑战,我们应怎样去做?良好的人格、师德是素质教育的保证,只有具有渊博知识和先进教育理念的高素质教师,才能培养出适应社会需要的高素质学生。     

论学之道

总结或归纳出学习或做学问或传授学问的成功或失败的正反经验,让后学之人从中获益,就是“为学之道”的宗旨。成功的为教之道或为学之道,都是把“学”与“习”有机地结合起来。因此,平常必须注意“学养”的培养,逐步形成良好的学识修养或学问涵养和良好的学风,以学促教,教学相长。     

扬长“利”短

坚持不是简单照搬，而是要有所区别，有所侧重，在坚持中前进；继承不是墨守成规，而是要结合新情况，创造新经验，在继承中发展。     

一位当代花鸟画大家与文人美学的精神对话

翻阅香港著名画家周天黎的画集,就如在读屈原的《离骚》,杜甫的诗歌,倪云林、八大山人的画作。其逸笔奇画,一腔正气、悲天悯人的激越情怀;其功力之深厚、艺术之凝练,实在令人惊奇、感慨。身处万丈红尘,面对社会风气一天天变得奢侈浮华的现实生活,很少有人像她那样对绘画怀着如此绝对的情感、如此纯粹的艺术态度、如此强烈地表达着对人类价值的终极关怀。她不是以娴熟的笔墨游戏人间,她的作品让人们看到了一个真诚的灵魂与其所处时代的关系,有时甚至在轻中蕴含着重,以饱蘸浓墨的冷艳之笔,解构历史的血腥与疯狂和求索生与死之间的深邃玄缘。她…     

坚持先进文化前进方向 繁荣发展文化艺术事业

一、坚持先进文化的前进方向问题。发展先进文化和发展先进生产力，都是社会主义现代化建设的战略任务，都是人民群众的根本利益。一个民族的进步和发展，没有先进的生产力不行，没有先进的文化也不行。先进生产力是社会前进的物质动力，先进文化是社会前进的精神动力。文学艺术在培育和弘扬民族精神方面，发挥着独特的重要作用。我们党历来高度重视文艺工作。毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》，邓小平同志《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》，江泽民同志《在中国文联第七次全国代表大会、中国作协第六次全国代表大会上…     

古代实用文体例述

我国古代实用文体类别繁多,它们随社会的发展而发展,变化而变化。一些过时的文体消失了,一些新的文体又出现了。这些古代实用文体,在社会发展嬗变中,有的交叉,有的融合,有的沿袭至今。     

中国古代社会救助慈善思想种类及作用

中国古代社会慈善救助思想分为人性和理性两种思想。前者是从仁义出发怜悯他人 ,后者是仁义运用于政治的行仁政思想。仁是指导救助活动的准则和人性体现 ,仁运用于政治就会吞噬人性 ,成为服务于理性统治的工具。仁作为一种社会道德标准 ,激励人们向善 ,有利于社会相互扶助的开展     

胡萝卜与棍子

著有《君王论》的意大利政治思想家马基亚维利，于16世纪初指出，鼓舞人类的动力有两种，一种是爱，一种是恐惧。他认为爱太善变，不够专一，因此，恐惧是较可行的方式。他写过以下这段话。     

管理艺术:法、理、情的有机统一

在管理过程中 ,没有法的管理会缺少规范 ,没有理的管理难以服人 ,没有情的管理不通人性。情、理、法的管理有各自的长处与不足 ,在不同的时间、地点侧重点也不相同。作为优秀的管理者 ,要把三者有机地统一起来。