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951.
(一)文明因水而兴见到乌江的那天傍晚,江水平阔。传说中惊涛浪涌的乌江,此刻如温润碧玉般静静地流淌。迤逦苍茫,嵯峨雾障。只见两岸峡谷,或幽深曲折,或千姿百态,绵延数百里。在苍穹与大地之上,演绎着江河与人类的关系。滔滔江水,一路逶迤向前,一路润泽大地。大河,冲开了宇宙洪荒,淘出了人类文明的纪元——比如西亚两河流域孕育了西亚文明,希腊、罗马的地中海区域催生了欧洲古典文明,其他如伏尔加河、莱茵河、多瑙河、密西西比河等,也都在各自文明的发生发展中扮演着极重要的角色,见证了历史沉浮、文明兴衰。 相似文献
952.
吴敬琏先生是享誉世界的我国著名经济学家,他因力主建立社会主义市场经济体制而赢得“吴市场”的美称。2000年12月18日晚,本刊记者在昆明对参加“国家民委‘兴边富民边疆行报告团”来云南的吴先生进行了专访。 记者:西部大开发战略已开始实施,但西部与东部的区情有所不同,例如:西部是内陆,自然环境差,人的素质相对较低,人们观念落后,基础设施差,不仅经济环境竞争力远远落后于东部,而且又面临着加入WTO的压力。在这种情况下,东部的发展经验西部可以借鉴吗?西部的发展应该走什么样的路? 吴敬琏:这是一个很值得探讨的问题,… 相似文献
953.
954.
毛里求斯自独立以来经济发展保持长期稳定.在此过程中,政府作为国家权力的执行者,始终对经济发展保持高强度干预,它超越了新古典经济学对国家的定位.毛里求斯政府在本国蔗糖和出口加工区的发展中起到重要作用.政府干预的有效性是由毛里求斯国家自主性保证的,这种自主性一方面产生于历史构建的国内社会结构中官僚系统的自主性,另一方面来自毛里求斯国内共识政治下社会责任感赋予政治家阶层的自主性. 相似文献
956.
在德国古典自然法中,人被视为具备理智与意志的伦理人,他是伦理与法律上的主体。普芬道夫与沃尔夫从伦理人概念中推导出自然权利义务理论体系。德国民法学对该理论体系予以批判性地吸收,从而形成古典私权一般理论。权利开始成为民法学的核心范畴,以之为逻辑主线,民法素材被重新整合为一个与传统的法学阶梯式体系迥然有别的潘得克吞式体系。民法体系由此发生基因突变。历史经验表明,民法体系植根于民法学理传统。我国民法典应采用潘得克吞式体系,并对其作必要的改进。 相似文献
957.
958.
改革开放以来,我国经济增长取得了巨大成就,然而,在经济保持高速增长的同时,我国的收入差距扩大问题也日益突出,已经成为社会广泛关注的一大热点。2006年5月,中共中央政治局召开会议,研究改革收入分配制度和规范收入分配秩序问题。改革收入分配制度,规范收入分配秩序,构建科学合理、公平公正的社会收入分配体系,关系到最广大人民的根本利益,关系到构建和谐社会、全面建设小康社会的全局。为此,中共吉林省委党校(吉林省行政学院)举办了题为“收入差距拉大的成因与解决对策”的学术论坛。本刊将发言者讲稿摘编如下,供广大读者参考。 相似文献
959.