永不删除的作品

第一次读到史铁生的作品,是上世纪80年代初,那时,我在一所师范大学念书,虽是读的历史系,然对文学始终一往情深。课余时间,大都给了古今中外的作家们。那样一个激情似火、朝气蓬勃的年代,文学是大众的情人,诗是年轻学子的集体梦呓。顾城、北岛、舒婷、食指以及稍后一点的海子,是那一代青年绝对的偶像。     

余华的十年——评《我们生活在巨大的差距里》

拿到这本书,一眼就被封面上那道撕裂的纸纹拉了过去,灯红酒绿与薄灰惨淡的割裂,"我们生活在巨大的差距里",书名稳稳当当地扣在裂纹一侧,一字一字落地有声。这种味道突然让我想起前几年那本《第七天》,高一脚低一脚地走在死后的世界里,走在荒诞与现实的咬合中,这本的锋利视觉下给人一种类似的沉钝感。迅速看完,内容不限于封面之感,谈社会现实、谈文学创作与阅读、谈行走见闻个人嗜好,最后以父亲的形象落笔在儿子身上,虽没有章节安排,     

在废墟上绽放的花朵

<正>也许我瘦弱的身躯像攀援的葛藤把握不住自己命运的前程那请在凄风苦雨中听我的声音仍在反复的低语——热爱生命——食指《热爱生命》记得作家余华曾经说过这样一句话:"以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。"当时没有理解这句话的含义,还轻浮地认为他只不过是在玩弄一种拙劣的语言游戏罢了。然而,"5·1 2"汶川大地震发生后,灾区群     

我读史铁生——谨以此文纪念远去的史铁生

史铁生在思考里获得了自己的时间和空间，只有祭坛的石门不倒，他的大道就永远铺满光辉。     

与史铁生神侃

我和史铁生是中学同学。1969年我们一同去陕北插队。史铁生在陕北干了两年农活养了一年牛就生病回京，惊人的消息传到我们干活的大山里，说史铁生瘫痪了。后来史铁生为活下去找个理由是写作。     

韩国残疾经济人协会访问中国残疾人杂志社

中国作家协会第七届全国委员会第一次会议11月12日在北京举行,选出新一届领导机构,铁凝当选新一届中国作协主席。会议选举出中国作家协会第七届全国委员会委员,共199名。中国残联副主席张海迪、残疾人作家史铁生当选为全国委员会委员。■张海迪、史铁生当选中国作协全国委员会委员 中国作家协会第七届全国委员会第一次会议在京举行@中灿     

我们和写作天生有缘

如果说写作是对生命和艺术的一种特殊体验,那么作品则是作家与读者进行心灵沟通的对话方式。残疾人天生敏感,渴望理解,神往充满爱的世界,因而总觉得骨鲠在喉、不吐不快。正如鲁迅先生在《小杂感》一文中分析的那样:“人感到寂寞时,会创作;一感到干净时,即无创作,他已经一无所爱     

古园·铁生·我

近来无事，心却被一种悠慢的，难以说清的无望与苦闷包裹着。我想起了一篇早已被文学界普遍认定的好文童，它就是北京作家史铁生的作品《我与地坛》。于是，我从那尘封的书箱里，凭着记忆找出了高一年级的语文课本，反复阅读。     

从“写作之夜”到“生命之美”——论史铁生的文学精神

史铁生的文学创作从自身境遇出发,超越个体而感受普遍性的人本困境。他从对生的意义与死的后果的质询中发现人类的局限,从而促使他不懈地找寻爱的救赎道路。"文革"的时代之殇和"残疾"的身体之痛构成史铁生的"写作之夜",在超越人生困境的过程中,他诉诸精神、"求佛问耶"并与"宗教精神"相遇,这不仅让史铁生摆脱了死亡的纠缠,更启示了他对个体有限性的思考,进而构建起自己以宗教超越为核心的"过程美学",实现了从"写作之夜"到"生命之美"的跨越。     

白色的鸟 蓝色的湖——写给T．S

2010年12月31日凌晨。史铁生走了．直到今天我都不愿相信。几十年．他顽强地用生命写作。始终坚守着自己的文学品格和清雅风骨。他是作家中的英雄．总是让我们那么感动。现在他累了，要去休息了。我看见他向远处走了，没坐轮椅，他回头笑笑，挥挥手。依然那么淡定从容……