黎族树皮布制作技艺

树皮布是一种无纺布，是以植物树皮为原料，经过石拍或木槌工具打制成型以后制成的最古老的人类衣服原料。树皮布见证了人类衣物从无纺布到有纺布的发展过程。我国汉代司马迁《史记·货殖列传》中的“榻布”，是有关树皮布最早的文献记录。     

“清官”小考

所谓清官,顾名思义,是指清正廉洁的官吏,与贪官相对(《辞海》释语)。历史上,清官盛称于明清,此前称为廉吏。廉吏有各种别称。汉代司马迁谓之循吏(奉法循理之士)。其《史     

编写《中共党史人物传》的几点体会

一、《中共党史人物传》的文体形式 《中共党史人物传》编撰之初，在一次传记写作会议上，著名党史专家胡华教授根据何长工会长提出《中共党史人物传》的编撰计划。在体例上，建议遵循司马迁《史记》的写作要求。完成一部中共信史传记丛书。由于人传的人数多，完成任务的持续性长，承担写作的作者水平不齐且不固定，送交《中共党史人物传》编委会的传稿，不止是信史传记，还有反映社会各出版社出版的各种不同体例的传记。     

“保持纯洁”

近日读史，看到几则故事，将它们串联在一起，脑海便浮现出“保持纯洁”这几个字来。 几则故事为： 公元前96年，汉武帝大赦天下，50岁的司马迁被释放出狱，又当了中书令，他家的门庭也再度热闹起来。有一天，大将军李广利派人送来一件礼物。司马迁的女儿打开一看，是一对价值连城的玉璧。她不禁惊呼起来：“哎呀，这可是稀世珍宝!”司马迁看了一眼后说：“白璧无瑕，果然精美。但人何尝不是如此？如果收下这个礼物，我就有了一个污点，再也不能白璧无瑕了。还是包好，让来人带回去吧。”     

巧于“方位”记“迁流”——冯树合、姚占来编著《岁月留痕》书话

为史作“记”，始于司马迁，那是中国人独创的官方史典。为史留“迹”，芸芸众生皆有可能。而十年不舍，为一方土地山水捋迹成史者，则非有识、有志、有心者莫办。树合、占来两个人编著的《岁月留痕·北戴河传说》颖然托出，当是秦皇岛市云烟史册中的精彩篇章。     

弄臣的启示

大凡小人居势，则君子不得其位；君子执事，则小人不得逞其奸。汉文帝有两个宠臣，一个是宦者赵同（《汉书》作赵谈，避司马迁父名。），一个是士人邓通。这两个人都被司马迁划入佞幸之流。     

论司马迁的文化使命与《史记》的着力点

记言、记事是中国史学的传统,为改变旧的史学秩序,司马谈提出了新的史学思想。在此基础上,司马迁以究天人之际,通古今之变,成一家之言为撰写《史记》提出了新的文化使命。司马迁爱奇的文化品质与其家学相关。汉文化的胜利是楚文化的胜利,楚人的浪漫气质既铸造了汉人的灵魂,同时也铸造了司马迁的浪漫情怀。社会经济的繁荣不但增强了汉王朝的国力,而且还助长了向外求索的豪气,给司马迁以深刻的影响。三次壮游为司马迁关注奇人奇事提供了依据,奇人奇事成为司马迁探讨兴衰之理的重要内容。秦汉人物是司马迁关心的重点对象,《史记》重点叙述这些人物的事迹,是为了更好地承担和阐释原始察终,见盛观衰、稽其成败兴坏之理的思想。     

有些事情需要“放弃”

坚持，是个十分凝重的词。一提到坚持，我们的脑子里就会涌现无数动人故事：勾践卧薪尝胆坚持20年，终于复国成功；司马迁忍辱负重坚持半生，写成“无韵之离骚，史家之绝唱”；钱学森、邓稼先们含辛茹苦坚持不懈，搞出了“两弹一星”；袁隆平半个多世纪矢志不渝，试验成功高产搞杂交水稻；李桂林、陆建芬夫妇不畏艰险，坚持在悬崖上的“天梯学校”教书19年，桃李满天下，感动全中国……     

邓瑞生：父亲邓子恢和我人生中的三个名字

中央文献出版社出版的《邓子恢画传》中引用了历史学家司马迁的一句话：“古者富贵而名磨灭，不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。”