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181.
权力的构成及运作方式是政法理论的核心命题之一.在以君主统治样态存在的政制关系中,作为权力系统的承载者与运作者的君主,是不同政法维度的关系的连接者.本文以韩非的君主权力及其运作方式为切入点,围绕君主得以集权独断的理论基础,分析韩非以君主独治为目标的制度设计中各种规范的具体应对,从君臣之维、君民之维、君国之维、君法之维及君主的人格与位格之维等不同角度揭示其君主理论的内在对应;法要求君主的公正开明与术要求君主的诡谲莫测之间形成了巨大的张力,两者对于君主的形象是互相排斥的,两者的统一只能在于圣人一身,即以反制度的术达成制度化的法,而因君主不受法的约束且高居于法之上,在法与术的运用中,君主不能保证法的公开性与明确性不受术的破坏,法的规则之治屈从于君主的权力权威.经由法术势的结合达到的君主独治状态,基于势而形成的中主之治与运用法术所要求的圣人之治的偏差,不但在君法维度,而且在君主的人格与位格维度上出现了难以调和的冲突.此种冲突使其理论未能在实践中达到其预设的“明主之国”的明主之治,“至治之国”与“至安之世”无从实现.在此基础上进一步探讨君国层面上的政权存续问题,韩非在应对封建之天下与大一统之专制这两个面相的国家时所产生的内在冲突,更彰显了其理论的时代意义. 相似文献
182.
杜甫一生写了三首《望岳》诗,这三首诗虽然是同一题目,但写于不同时期,描写的是三个不同的山岳:第一首《望岳》作于青年时期,描写的对象是东岳泰山;第二首是中年时期的作品,写西岳华山;第三首则作于晚年,望的是南岳衡山.这三首诗前后跨越了30年,诗人的人生和社会时世都发生了沧桑巨变,因此三首同题诗中也渗透着作者不同阶段的人生情怀和社会理想. 相似文献
183.
正历史永远铭记这段历史。两千多年前,丝绸之路把中华民族和阿拉伯民族连接起来。长期的相互理解和相互支持给中国和阿拉伯国家关系奠定了深厚的文化交融和政治互信基础。2013年在中阿博览会上举办的中国-阿拉伯国家青年企业家峰会,共叙"新丝绸之路"话题,拉近了中国与阿拉伯国家青年企业家之间的距离,中阿友谊代代相传。峰会:中阿青年共登一个讲台 相似文献
184.
185.
一、日元贬值的背景 1997年东南亚金融危机以来.劫后余生的亚洲经济又遇到了来自日本的“寒流”.由于日本经济形势不断恶化和政府的有意引导等原因.日元出现了持续快速下跌的局面。特别是2001年年末在短短两个多月的时间内.本来相对坚挺的日元汇率持续大幅下跌.迄今为止.日元贬值之势仍在继续.日元兑换美元汇率已经跌至1美元兑换133日元。 相似文献
186.
作为“十四五”时期经济社会发展必须遵循的原则之一,坚持以人民为中心的原则彰显了我们党坚定的人民立场和深厚的人民情怀,也是理解、把握、落实党的十九届五中全会精神和《关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》(以下简称《建议》)核心要义的一把金钥匙。 相似文献
187.
188.
189.
一、加快调整优化产业结构,走生态发展的道路一是大力发展生态农业,实现农业的可持续发展。按照整体、协调、循环、再生的原则,通过不断吸纳科技最新成果和新的生产要素形成先进生产 相似文献
190.
瞬间十一年前,年仅13岁的郭伟阳离开家乡云南,远赴北京追逐自己的体操梦想。过去的十一年里,他在国家队几经沉浮,但仍旧不折不挠努力向前,最终在2012年夏天的伦敦奥运会上收获回报。 相似文献