从向志相同到公开决裂——陈嘉庚与汪精卫

陈嘉庚与汪精卫相识于清朝末年政局动荡之际,决裂于抗战期间中华民族危难之时.辛亥革命前后,他们都曾追随孙中山先生先后参加了同盟会,为推翻清王朝而不遗余力其时陈嘉庚是血气方刚、爱国爱乡的年轻实业家,而汪精卫是锋芒毕露、名噪一时的风云人物.在风云变幻的局势和中华民族面临危亡的关键时刻,他们却走上了截然相反的道路,最终导致公开决裂.他们的人生结局也完全不同.     

论民社与民国初年的中国政局

民社是民国初年以湖北人为主体、从同盟会分离出去的全国性政治团体。它的出现既是同盟会内部矛盾发展的必然结果,同时又是湖北社会形势发展的结果。它的成立对当时湖北及全国政局有很大影响。     

一声“同志”,多少故事

正"同志"称呼从何而来?它又在人们的社会生活和政治生活中扮演着什么样的角色?书稿中出现的"毛主席"字样,通通被圈去,改为"毛泽东同志"孙中山先生在1918年曾发表《告海内外同志书》和《致南洋同志书》。那些一心想推翻满清王朝的同盟会会员们也互称"同志"。孙中山在其著名的《总理遗嘱》中也呼吁:"革命尚未成功,同志仍须努力。"随后,毛泽东、罗学瓒等人在通信时,也开始引用"同志"     

真正的史诗——看电视连续剧《辛亥革命》

近些年来,一个学术上的伪命题告别革命论被炒得沸沸扬扬,并影响到电视剧的创作。某些剧作者站在所谓反传统的立场上,为没落、腐朽的清末代表人物慈禧太后唱挽歌,为自称是大清王朝裱糊匠的李鸿章唱颂歌,为     

清末结社权分析——以戊戌学会、立宪团体和革命团体为样本

清朝末年,在民族危机、政治危机的震荡下,在权利诉求的催发下,社团勃发成为一时之政象。戊戌时期的政事结社尚不成熟,是前法律的突破;立宪团体在政治、经济利益博弈中结社逐渐成熟,属于法律框架内渐进式的突破;以同盟会为代表的革命团体为非法存续,极端地破坏现有秩序,以对法律蔑视的姿态实施突破。这些结社的共通处是团聚力量,谋求社团的政治目的。     

1912年国旗国歌的确定

1911年12月,孙中山回到上海后,就开始了紧张的工作。12月25日晚,孙中山在上海哈同花园连夜召集同盟会骨干开会,加快了组建南京临时政府的步伐。在这个会议上,专门讨论了民国国旗的制式问题。     

《义炳千秋》、《百年风云》出版发行

日前．龙口市政协隆重举行纪念辛亥革命100周年座谈会暨《义炳千秋》、《百年风云》发行仪式。《义炳千秋——徐镜心与山东同盟会》图文并茂地展示了以徐镜心为首的山东同盟会在齐鲁大地上进行的这场伟大的革命。《百年风云——纪念辛亥革命百年书画作品集》汇聚了市政协书画联谊会会员54幅精品之作。     

同盟会发起人之一的民主革命先驱——李书城

今年十月十日,是辛亥革命爆发一百周年纪念日。本刊开辟此栏目,用名人传略的方式,追思作为民族民主革命发端、结束我国两千多年的封建帝制、开启了民主共和新纪元的这一重大历史事件,以示纪念;并祈盼两岸和平统一,早日实现中华民族的伟大复兴。     

百年锐于干载追忆辛亥首义：辛亥革命“第一枪”：武昌起义

武汉,一座古老的城市,辛亥革命从这里开始,长江天堑在这里畅通。斗转星移,苍海桑田,一个世纪过去了,百年前的辛亥首义,消逝于历史烟云之中,后人唯有在浩瀚的史籍和凝固着历史记忆的遗迹之中寻找昔日的气息。“百年锐于千载”是孙中山对同盟会成立前一百年世界历史的精辟概括。时至今日,这句话似乎也可看作对辛亥首义百年之后历史的一个注脚。历史有历史的表现方式,既不是冗长的史书,亦不是艰涩的经卷、浩瀚的典籍,历史的表现,就是历史的脸庞。漫步在武汉街头,     

台湾革命同盟会

台湾革命同盟会是抗日战争时期台湾同胞在祖国大陆建立的抗日爱国政党,由台湾革命团体联合会、台湾革命党、台湾青年革命党、台湾国民革命党等4个抗日团体联合而成,以“以集合一切革命力量,打倒日本帝国主义,光复台湾”为宗旨。先后以《新台湾》、《台湾民声报》为机关报。领导人主要有李友邦、丘念台、谢东闵、李纯青、宋斐如、李万居、谢南光、黄朝琴、游弥坚等。