邓小平的时间表与时间观

邓小平是一位世纪伟人，也是一位驾驭时间的大师。他有一个特点，就是谈事情喜欢规定一个时间表。小到完成一项具体工作，大到制定国家发展战略，或长或短，都要有时间表。大致说来，邓小平的时间表可以分为长期、中期、短期三种。从一个个时间表中我们可以体会出邓小平的时间观。     

内幕信息认定中的特殊问题

证券市场是市场经济资本筹集和配置的场所,它的健康发展对于国民经济的持续发展具有重要的作用,不夸张的讲,证券市场就是一国经济状况的晴雨表。中国的证券市场建立至今已有二十多年的历史,它的建立与发展极大的促进了我国经济的发展和社会的进步,与此同时一些不和谐的因素亦在证券市场呈现。特别是近几年,内幕交易充斥着证券市场,它犹如附骨之蛆,一口口的蚕食着广大投资者的利益,更是蚕食着中国经济的可持续发展。     

领导人如何激励企业?

国务院总理李克强当地时间11月27日下午应邀在罗马尼亚议会发表题为《让中罗友好合作继续扬帆远航》的演讲。李克强在演讲中建议"打造大型合作项目亮点"。李克强说,中国在一些领域已掌握先进的装备制造能力,中国装备走向世界,经过多年发展,中国装备技术在不少领域崭露头角,在全球市场竞争中不断成长壮大。     

沈家本“情理法”观所代表的近代转捩——与薛允升、樊增祥的比较

在中国，“情理法”观念或思想贯串古代、近代、现代三个时代。近代沈家本、现代谢觉哉，各代表一大转捩点。处在中西、新旧两个转捩点上的沈家本，一方面努力寻找中西法律、法学之“形成基础”的差异性——经验与学理，俾其互补；另一方面更注意发掘中西法律、法学之“构成基础”的共同性——情理，使其互鉴；得出“新学往往从旧学推演而出”，“然大要总不外‘情理’二字”，及“无论旧学、新学，不能舍情理而别为法也”的重要结论，并提出“融会贯通”中西的策略，形成了建基于传统并希图超越传统的新型“情理法”观。“情理法”是古代中国的法哲学问题。当今的我们，要促进这一具有深厚历史积淀的思想、理论得到拓展、升华，使其在全新的环境下得到创造性转化和创新性发展。     

民营企业家社会责任观浅析

民营企业社会责任的履行范围和程度受诸多因素的影响,特别是受到民营企业家本人对社会责任的认知和看法即民营企业家社会责任观的制约。民营企业家的社会责任观中存在对企业社会责任要求过低、对生态保护缺乏主动性、忽视企业创新、把社会责任变为"作秀"等问题和不足,应从企业文化和企业战略层面提高对社会责任的重视。     

消费经济的俭与奢

我国古代圣贤历来"崇俭黜奢"。节俭或奢侈是否促进了社会发展,有关这一问题的争论在近代经济学界从来没有停息过,这些分歧或对立使得我们对于社会问题及其社会发展有了与时俱进的新理解、新观念:以习近平总书记为核心的党中央重申并力倡勤俭节约,反对铺张浪费,不但是对传统美德的弘扬,更是对发展道路的深刻认识。     

孔子的隐逸观及其人格精神透显

隐逸作为中国古代知识分子采取的一种独特的行为方式和处世原则,内在地体现着其价值主体意识的增强,独立人格意识的萌醒,以及对自我确定的理想人格境界的追求。孔子主张"隐逸以志其道",将隐逸看作"安仁"、"守仁"的价值目标实现方式,或者说是实现其人格价值理想的一种手段。这种隐逸观所阐发出来的对于人的基本价值、人格理想以及人格价值实践的自觉性、自由意识的理解,既丰富了儒家伦理价值观念体系的内涵,也丰富了中国传统文化中人格价值理论的思想内容。     

时间

人生的全部学问就在于和时间打交道。有时一刻值干金，有时几天、几个月、几年乃至几十年，不值一分钱。年轻气盛的时候，一天可以干很多事；在世上活得时间越长，就越抓不住时间。你感到时间过得越来趱决，而工作效率却慢下来了，说明你生命的机器已经衰老，经常打空转。     

提升学术话语权与中国的话语体系构建

话语权之争的凸显,是当今时代国际政治的一大重要特征。北京外国语大学国际关系学院教授张志洲在《提升学术话语权与中国的话语体系构建》中提出,通过理论创新和学术创新来提升中国的学术话语权,从国家战略的高度构建中国的话语体系,使关于不同具体问题的话语表述能被广泛接受和认同,是构建中国话语体系的突破口。