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41.
再谈中国共产党成立的时间   总被引:3,自引:0,他引:3  
中国共产党的创建是一个历史过程。 1 92 0年 2月“南陈北李 ,相约建党”是酝酿建党的启端 ,1 92 0年夏天中国共产党上海发起组的建立是组织上筹建党的开始 ,并非中国共产党诞生的标志。 1 92 1年 7月中国共产党第一次代表大会才宣告了党的正式成立。  相似文献   
42.
两年时间,云南人张大平、杨其兵等先后将17名云南女子以找工作为名骗至四川卖与他人为妻,案情震惊公安部。四川警方全力出击,成功破获这起特大团伙拐卖妇女案。2007年1月10日,当地检察机关已对此案审查终结,向人民法院提起公诉。  相似文献   
43.
贾乾初 《前沿》2006,(10):231-234
刘师培作为天义派无政府主义者的代表,深受日本幸德秋水影响,其社会主义观的指向为无政府主义。他能够把握科学社会主义的大要却不能认同,他提出中国实现社会主义的办法,却又陷入空想。他的社会主义观因有显明的传统文化特质而独具面貌。从经学西学化的角度来看,刘师培的社会主义观颇具剖析价值。  相似文献   
44.
孙晓磊  王振  刘茂 《刑警与科技》2007,407(1):11-14
通过确定超市结算区人体平均投影面积,给出了结算区最大容许人数。利用拥挤理论,根据不同时段下的人群到达率,得出了收款台最低开放台数,并据此对结算区内人群聚集风险进行了分析。在综合考虑结算区的最大容许人数、人群可忍受的平均等候时间及机器利用率的基础上,确定了各时段的收款台最佳开放数。从超市的自身效益、购物环境和聚集人群安全性出发,针对超市结算区的人群聚集风险提出了可行的减缓措施。  相似文献   
45.
法律解释者的主体性取决于作者、文本和读者等多种制约因素的互动。作者的权威性和体制性安排确保了文本的经典化和读者的信仰面向。文本权威的建立伴随着读者对作者权威的认同。读者在信仰作者和认同文本权威的方式之下去理解、解释和应用,反过来又强化了文本权威以及对作者的信仰。法律解释者主体性的妥当安置,应吸收后现代解释学的合理成分,反对其过度的诠释;应借鉴圣经解释学"解经"和"释经"的二过程法,适当回归古典解释学。  相似文献   
46.
金人庆是带着实在的业绩从基层一步一步走上来的。在任云南省副省长的6年间,他扶持起云南的烟草行业,不是以简单的减税、拨款方式.而是运用多种调节手段,促进了云南经济的快速发展。  相似文献   
47.
48.
在斯的历史时期,邓小平重新确立了实践标准的权威性,用实践标准来推进马克思主义的发展,确保党的基本路线的正确性.他完全把握了时代的脉搏,充分依靠亿万中国人的实践,使中国社会发生翻天覆地的变化,使马克思主义发展到新境界.  相似文献   
49.
北京有名的食街“鬼街”改“簋街”的时候,很多人莫名其妙,更多的人看见这个古怪的字,甚至不知如何读其音,更不知其中含义。“簋”读“轨”音,与“鬼”同音。它的本意并非像把“鬼街”改名的人士所解释的那样是古代一种食器,这未免有些简单了。“簋”的本意最初是用于盛粮食的器物,《诗经·小雅·伐木》记载:“於祭洒扫,陈馈八簋”。据专家考证,它的形状很像大碗,圆口、大肚,下有圆座,也有有耳或方座形状的。后来逐渐用它盛饭,而后还与另一种盛粮食的器物“”(读“府”音)并用以代表祭祀。这不用去费劲查典籍考证,翻一翻许嘉璐先生的《中国…  相似文献   
50.
黑皮笔记     
时间:周末傍晚。 地点:公同一角。 人物:钳工、老吴、小惠。 [幕启:钳工惶惶然来到一丛灌木前,从胸前衣服里拿出一个黑皮笔记本。]  相似文献   
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