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821.
人民监督员制度中的释明是指人民监督员办公室工作人员在人民监督员监督过程中,就有关法律适用问题向人民监督员进行客观公正地解释,以便人民监督员正确、有效地履行监督职责的一种制度;在人民监督员制度中增加释明的规定具有现实的必要性;构建我国人民监督员释明制度可借鉴国外刑事诉讼指示、指导制度及民事诉讼释明制度,从释明的主体、内容、时间、启动、原则等方面,构建我国人民监督员释明制度. 相似文献
822.
823.
824.
825.
本文力图从理论理性层面的角度对近代西方法治观的形成脉络作一简要说明,进而阐释其在促进科技进步,人权保护以及工业化的同时对生态危机的负面影响。所以,我们应该积极倡导、推崇乃至树立一种全新的法治观——生态法治观,从而为整个法治运行贯通正确的精神理念。 相似文献
826.
马克思,恩格斯的国家观主要体现在三大方面:国家的起源;国家的本质;国家的职能。本文仅从这三方面分别结合其产生的历史渊源,以及学者的有关研究,看政治的向善性。 相似文献
827.
赵继东 《四川党的建设(城市版)》2008,(2):48
与《四川党的建设》(城市版)由相识到结缘,掐指一算已有10多年时间。这期间,让我感受最深的便是编辑老师关心作者、尊重作者的真诚之情。更有一封珍贵的来信,让我珍藏至今, 相似文献
828.
在提倡建设学习型社会的时候,强调科学的学习观是十分必要的。只有树立科学的学习观,才能把建设学习型社会推向深入,才能真正领会科学发展观的科学内涵和重大意义。科学的学习观包括高尚的学习目的、正确的学习态 相似文献
829.
在儒家看来,<关雎>中的后妃之德在其性情和谐,后妃性情和谐则可以使夫妇别、父子亲、君臣敬、朝廷正,王化得成.由关雎之乐到王化之成是儒家和谐观由近及远,由小及大,由自然及于社会的生成过程.这一过程其实是因兴以为比的过程,也是逻辑推衍的过程,其关键在于作者与文本的认定,在于诗歌重心的调整.从<关雎>之解,也可见出儒家和谐观"和而不同"的等级实质与"礼乐刑政"四位一体的实践品格.儒家和谐观中强调差异、有序、理性与温和的特征使其在当今社会仍然有重要的现实意义.儒家和谐观的局限则主要表现在于本然状态的遮蔽,以及公正与法制的欠缺. 相似文献
830.
卢易斯 《今日中国(中文版)》2008,57(6):22-26
“我根本无法和他们说话,为了第一时间救人,他们几乎每时每刻都在奔跑。”人民日报一名记者说她遇到的空降兵都异常忙碌,根本无暇说话。参与救灾的每一个人都在跟时间赛跑。 相似文献