社会时间中的“身体”——基于我国殡葬消费产品的考察

殡葬活动中一切的事物、现实、感性等诉求都最终归结到“身体”。以殡葬消费产品为切入点，可以看到在具备“线性的”、“平行的”和“交错的”特征的社会时间中，“身体”呈现出未完成状态，“身体”是个人与社会的动态互构中不断增添新的维度的复合性存在。     

彭清华:大雨下到哪里,干部就在哪里

各级领导要亲临一线,靠前指挥,做到"大雨下到哪里,干部就在哪里",发生险情能第一时间组织抢险救灾工作。坚持以人为本、生命至上,把保护人民群众生命安全作为首要任务抓紧抓好。要按照"宁可事前听到骂声,不要事后听到哭声"的要求,抓好群众的转移避险工作。特别是对住在危旧房的群众、"空心"家庭以及空巢老人、留守儿     

领导干部要善于管理时间

正一首名为《时间都去哪儿了》的歌曲,让人们反思"自己的时间都去哪儿了"?这不仅仅是社会公众扪心自问的问题,更是每一位领导干部需要静心思考、认真面对的问题。领导干部的"时间都去哪儿了"?每个人都会有不同回答。对焦裕禄来说,他的时间用在了兰考人民身上,用在了战胜内涝、风沙、盐碱上。对孔繁森来说,他的时间用在了跨越万里关山走向艰苦的青藏高原     

视野

<正>中国外交官密集发文批安倍2013年12月26日,日本首相安倍晋三不顾各方反对悍然参拜靖国神社,当天,中国外交部部长王毅、发言人秦刚公开提出强烈抗议。12月30日中国驻日大使程永华率先在日本《每日新闻》发表题为《发表"不战誓言"找错了地方》的署名文章,批驳安倍参拜的错误观点后,已有多名中国驻外使节通过发表署名文章、召开记者会等方式批驳安倍政府错误言     

美丽恩施建设的自然生态基础

正"把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。"十八大报告中,"美丽中国"成为社会各界关注的新词。国家林业局局长赵树丛说:"我眼中的美丽中国,就是让人民群众在享有丰富物质文化生活的同时,通过大力加强生态建设,为祖国大地披上美     

生态哲学视阈下治安价值的冲突与整合

要想从根本上改善社会治安环境,提高治安效益,就必须从二元哲学向生态哲学的思维转变。即用生态哲学的思维方式解决治安价值的冲突与整合问题,从而构建以生态犯罪观、生态效益观、生态秩序观为核心的治安生态价值观。     

“新刑诉法”视野下侦查观的重塑

"新刑诉法"中诸多涉及侦查行为的规则变化,迫切需要确立新的侦查观。新的侦查观的规范基础包括:侦查任务的增加,影响侦查行为的主体职能(作用)和范围扩大,以及侦查活动变化与延伸。其中,增加尊重和保障人权任务,要求侦查人员充分理解尊重和保障人权的主体、原因以及路径。检察院、法院、辩护人、利害关系人等诉讼参与人,对侦查行为的影响方式和程度虽有不同,但都明显挑战与突破了传统侦查观,而身处侦查行为空间领域变化与延伸的侦查人员,则更能直接体验到新侦查观的现实意义。     

新语

弃炮族,指在春节时不放或少放烟花爆竹,以减轻空气污染和减少灾害的一类人群。中国多个城市呼吁,在2013年春节不放或少放烟花爆竹。截至除夕当天,北京共销26万余箱烟花爆竹,同比去年41万箱,下降了37%,集中燃放持续的时间比往年有所缩短。从除夕零时至24时,全市因燃放烟花爆竹引发     

历史制度主义对洋务运动的时间序列分析

洋务运动作为清朝以及近代中国第一次现代化尝试,中央专制集权制度在为行为者提供了机会和资源的同时,封建文化思想也在洋务运动的事件序列中发挥了路径依赖作用,最终各种阻碍因素的组合共同导致了这场运动的失败。