马克思的和谐社会思想及其中国化

马克思认为。共产主义是扬弃了人的自我异化的基础上的人与自然界、人与人之间矛盾的真正解决，它是以人的自由全面发展为根本目的一种后政治的社会形态。只有把马克思的和谐社会思想中国化，才能真正发挥其对我国社会主义和谐社会建设的指导作用。     

论"后富机制"

改革开放已经造就了一批先富群体,今后如何通过公平促效率,推动大多数人后富,这将是一个大政策.缩小差别重在启动后富,通过"无壁垒竞争"、"透明招标、公开竞赛"等制度的构建,锻造"后富机制",最终达到共同富裕.     

美国与东亚大国的关系--东南亚的视角

本文评述了美国与东亚大国———中国、日本、俄罗斯、印度及东盟的关系,以及这些关系对东亚的影响,并着重分析了中国与东亚大国的关系。作者认为,中美关系肯定是未来东亚地区最重要的战略关系。中国的崛起促使创立东亚地区机制成为必要。多边合作是解决和克服双边低效的最直接的战略,因此,创立东亚共同体的想法具有很重要的意义。     

亦官亦农民亦学者

公仆七十载,农民本色在。党的十六大代表白老水田,1936年参加革命,至今 70余年,是一位功绩颇为显赫而又经历十分坎坷的老红军老干部。如他早年投奔革命圣地延安后,既有在红色摇篮抗大学习,聆听毛泽东教导以及参加南泥湾大生产的难忘岁月,还有跟随王震将军走完“第二次长     

网络教育与传统教育模式的互动与共存——以高校思政教育工作为例

网络教育和传统教育在高校思政教育工作中是一个有益的共存与互补关系。网络教育具有资源共享性、不限时空性、多向互动性等特点,而传统教育模式是校园课堂面授的同义词。网络教育与传统教育在高校思政教育层次、对象、领域和教育目的上有时可以大致分工,有时可以互有交叉。我们应牢牢把握网络思想政治教育的主动权,使网络成为弘扬主旋律、开展思想政治教育的重要渠道。     

1946年春，中共中央拟由延安迁淮阴

抗战胜利后,中国共产党为了实现和平民主,在1946年1月召开的政治协商会议上,就当时全国人民所普遍关心的政府组织、国民大会、宪法草案、军事及和平建国纲领等五项大会议题同国民党达成了全面协议,在政协决议中承认了联合政府,并准备参加按照政协决议改组的联合政府,为战后中国     

未成年人违法犯罪社区矫正制度的法律构建

未成年人犯罪是当今社会一个值得关注的重大问题,以往我们对犯罪的未成年人采取的措施是:送少年犯管教所收容教养或判处刑罚。但是,这样做既不利于对未成年人的改造,又容易造成其叛逆社会的心理,无法达到使其回归社会的目的。社区矫正制度,为我们很好地解决这一问题提供了有价值的尝试。     

虚假地占有，还是真实地存在？

占有还是存在，这是上个世纪美国学者弗洛姆针对西方资本主义社会出现的种种异化现象提出的一个直逼人类生存的至关重要的追问。处在由农业社会向工业社会、由工业社会向后工业社会即全球化时代的转折时期的中国社会问题重迭交错，与弗洛姆描述的社会现状有着诸多惊人的相似。因此，     

中美纺织品贸易发展现状及前景分析

中国纺织品贸易进入"后配额时代"后,在具备对美出口潜力的同时,由于市场竞争激烈、贸易壁垒 依然存在等外部因素,以及自身的内部问题,其前景不容乐观.未来中国纺织品业要强化行业自律,从竞相压价的恶性循环中走出来,积极开创高档品牌,由数量扩张转向提高质量和提升国际竞争力,实现由"规模导向型"向"效益导向型"转变,放弃原有的低成本、粗放式发展模式,走高端纺织品发展之路.     

"后京都时代"与"共同而有区别的责任"原则

《京都议定书》中给予发展中国家削减温室气体排放的豁免期截止于2012年,这使得“后京都时代”国际气候制度谈判的重点不可避免地要触及到发展中国家实质性义务的承担。作为最大的发展中国家和世界上第二大温室气体排放国,中国将在这一阶段面临前所未有的压力和挑战。笔者认为,在国际立法场合,中国仍应积极主张国际法所确立的“共同而有区别的责任”原则,在坚持国家利益的同时,积极维护国际环境义务的南北平衡。