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981.
西方国家宗教的神圣性和法律的社会性是其法制赖以生存和发展的基石,伯尔曼"法律必须被信仰,否则便形同虚设"这一观点的提出在中西方的法学界都引起了较大的反响。通过对宗教与法律的实质加以区别和联系,伯尔曼将整个西方社会的法律与宗教在制度上的相互促进和影响呈现在世人眼前,其对法律与宗教的历史、文化基础的剖析,以及运用现实的逻辑研究方法使我们清晰的认识到二者相互依赖是因为它们都是建立在"理性"的基础之上。法律不仅是一种社会规范,更是人类正义的终极体现;而宗教不仅是一种精神信仰,在很大程度上是约束人们社会行为的潜移默化的习惯。伯尔曼式的法律信仰是法律人内心深处对法律制度的一种解读和对法律精神的一种理性情感,这种信仰的实质在于使法律制度得以完善,并通过与宗教的融合进一步寻找社会和谐发展的良性方式。 相似文献
982.
<正>11月25日,清华大学台湾研究院成立大会暨首届清华两岸论坛在北京举行,中共中央台办、国务院台办主任张志军出席开幕式并致辞。海协会会长陈德铭,海协会顾问陈云林,国台办副主任龚清概,海协会常务副会长、清华大学台湾研究院院长郑立中,海协会副会长孙亚夫,清华大学校长陈吉宁,北京大学国家发展研究院名誉院长林毅夫,台湾海基会原董事长江丙坤等150多位两岸嘉宾出席开幕式。清华大学公共管理学院院长薛澜、厦门大学台湾研究院院长刘国深,台湾中华大学 相似文献
983.
984.
<正>台湾问题的由来源于国共内战的遗留问题,海峡两岸因此分隔数十年。然而从2008年以来,两岸出现了自1949年以来最好的历史时期,这是被两岸及国际社会所公认的。两岸关系向前发展的重要原因,即在于两岸"大三通"的实现及两岸双方都接受"九二共识",前者是交流的基础,后者是政治的基础,没有这两个基础,也就不会有现今两岸关系的和平发展。2005年,时任国民党主席的连战率团参访大陆,国共两党领导人签署"和平发展五项共同愿景",正式确立两岸关系和平发展之路。2008年中国国民党在岛内重新执政,"五项共同愿景"因而从两党共识有了两岸共识的意义。在"五项共同愿景"之下,同年两岸正式实行"全面大三通",两岸关系呈现出 相似文献
985.
986.
党的十六大提出了以人为本的执政理念,以人为本要求社会发展要满足人的需求,一切发展要以人为中心。建设社会主义法治国家,在法律已基本覆盖社会生活的各方面时,受传统一些观念的影响,我们的法治观念并未能跟得上时代的发展,也与以人为本的执政理念不相符合,所以我们应该对现有的与时代不相适应的法治观念进行变革,树立正确的、合理的、与以人为本相适应的法治观念,实现人的全面自由发展. 相似文献
987.
988.
改革开放30年所取得的巨大成就,其实就是解放思想制度创新的验证。三次思想大解放,使中国找到了一条富民强国的道路,使13亿中国人民体会到生活的巨变、震撼和刷新。不断地解放思想,才能不断地催生政府的科学执政理念与制度创新。通过对解放思想的探讨,有助于我们认识解放思想在经济社会发展中的重要地位和作用,有助于我们思考在"十二五"期间实现跨越式的发展。 相似文献
989.
<正>自有国家以来,就有了国家利益。国家利益,是国家存在和发展的基本点和核心内容。因而,在长时间的国家发展史上,国家利益也是国际关系的出发点和核心价值。不过,在冷战时代,国家利益一度受到意识形态的冲击和遮蔽。随着苏东剧变和冷战的结束,各国开始更加注重国家利益,不但在国家政策和对外战略上体现出明显的国家利益原则,而且在学术研究上也掀起了一股热潮。在这股热潮中,既有关于"国家利益"概念本身的争议, 相似文献
990.
正在全面深化改革的新时期,法治作为治国理政的基本方式,已经成为全面深化改革的基本遵循,成为国家治理理念、社会共同信仰。党的十八届四中全会审议通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》,明确提出了全面推进依法治国的指导思想、总体目标、基本原则,提出了关于依法治国的一系列新观点、新举措,回答了党的领导和依法治国关系等一系列重大理论和实践问题,对科学立法、严格执法、公正司法、全民守法、法治队伍建设、 相似文献