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101.
哲学的自我追问,即对“哲学究竟是什么?”的追问,是哲学中最为核心的问题。哲学的自我追问具有双重的意义:一方面,这种追问将引导我们走进哲学理论的核心,去理解哲学、把握哲学的理论本性;另一方面,这种追问又迫使我们立足哲学当代发展的前沿,展望哲学未来发展的趋向,构建自己的哲学理论。 相似文献
102.
亚里士多德是古希腊伟大的政治思想家。他从公元前4世纪古希腊奴隶制城邦处于崩溃状态的现实出发,提出了挽救奴隶制的政治主张。他的政治思想内容丰富,对当时及后世都产生了较大影响。 相似文献
103.
《中共珠海市委党校珠海市行政学院学报》2010,(1):F0003-F0003
学报杂志是中共珠海市委党校、珠海市行政学院主办,按照中国学术期刊技术规范要求出版的。面向国内外公开发行的哲学社会科学类综合性理论刊物。本刊谒诚欢迎哲学社会科学工作者和党政干部赐稿。 相似文献
104.
只有搞清马克思主义学习型政党是什么,才能知道如何建设马克思主义学习型政党。马克思主义学习型政党指的是,党善于学习创新达到较高水平的一种状态和境界,表现为党的建设思路、理念和机制创新达到较高水平。它是今后党的建设要着力实现的战略目标。正确认识把握马克思主义学习型政党的这一本质特点,对于明确建设马克思主义学习型政党的要求、思路、任务、途径和方式方法,都具有重要的理论与实践意义。 相似文献
105.
法律论证的可废止性和非单调性决定了单调的演绎逻辑在法律领域的不适用性。法律论证理论的兴起和发展与其知识论基础的演变和发展有关。作为一种非经典逻辑的法律论证是从狭义的论证图式逻辑(分析哲学传统)走向包括修辞学(解释学传统)在内的广义逻辑过程中兴起的。分析哲学传统和解释学传统融合与相互渗透对立是当代法律论证理论的哲学认识论基础。它们共同为法学提供了一种以问题为中心的难题思维以取代体系思维,也共同反对传统三段论式的涵摄模型,法律论证理论的兴起正是基于这种融合主义的知识论立场。 相似文献
106.
以人为本和社会正义是人类社会共同追求的社会理想,以人为本是马克思主义政治哲学的价值核心,社会正义是以人为本的政治价值原则,坚持以人为本和社会正义的和谐统一,必须坚持机会平等原则,为构建和谐社会建立起点公平;必须坚持规则公正原则,为构建和谐社会建立利益分配机制以及坚持结果合理原则,为构建和谐社会建立社会保障制度。 相似文献
107.
108.
最高人民法院制定的《关于民事诉讼证据的若干规定》(以下简称《证据规定》)已于今年4月1日施行。笔者结合的民事审判实践,对《证据规定》中有关举证责任的分配问题谈一些粗浅的认识。 相似文献
109.
陈松源 《中共珠海市委党校珠海市行政学院学报》2005,(1):57-60
落实科学发展观,必须繁荣珠海市哲学社会科学,因而要充分认识哲学社会科学在推进社会经济发展的重要作用和紧迫性,有效整合优化我市社科资源,着力发挥社科人才的智囊团和思想库作用,为"再造一个新珠海"作贡献. 相似文献
110.
潘琍 《中共云南省委党校学报》2005,6(3):93-95
"三个代表"重要思想极大地丰富发展了马克思主义哲学.从哲学创新视角分析它的提出及其哲学内涵,还可从中发掘出其对当今如何进行哲学创新所具有的重要方法论意义. 相似文献