并不理想的"理想国"——重评柏拉图的政治理想

本文分析了柏拉图在其<理想国>一书中提出的政治思想,主要是财产公有制,共妻共子女制度和哲学王的思想,指出了其存在的局限性,从而表明他所谓的理想图并不理想.柏拉图"理想国"的实质是人治,定会产生人治所无法避免的后果,难以保证社会正义的实现.     

作为剩余价值哲学基础的劳动异化概念——马克思劳动理论与剩余价值哲学关系的探讨(二)

<正>在上一篇《劳动二重性是切入剩余价值哲学的要点》(《湖北社会科学》2008年第5期)一文中所说的切入要点,意思就是"入门"。强调这一点之所以必要,是因为劳动二重性虽属政治经济学课本的必读内容,但在全面理解,尤其在日常应用中却相当生疏,以致不但影响对这一问题本身的认识,而且还使马克思主义哲学,首先是剩余价值哲学的把握难以准确和全面,甚至不得要领。至于作为剩余价值哲学基础的异化劳动概念,同样也因此而存在不少模糊和片面的观点。     

从认识的过程谈思想的解放

从认识过程看,解放思想存在五个阶段性的障碍性认识：不知解放思想,不愿解放思想,不敢解放思想,不认真解放思想和不会解放思想。要进一步解放思想,就应该立足于对障碍性认识的透彻分析,在四个方面求得霓破：一是在全社会形成解放思想的浓厚氛围：二是形成鼓励解放思想,保护解放思想的体制机制：三是畅通解放思想的体制机制．淘汰阻碍解放思想的人;四是将解放思想扣到贯彻落实科学发展观这个主题上。     

试论邓小平发展哲学对毛泽东发展哲学的突破与发展

邓小平发展哲学是我们时代精神的总结。是对毛泽东发展哲学的辩证否定。其扬弃性具体地表现在邓小平发展认识论关于什么是社会主义问题的回答;邓小平的发展方法论所提出的发展模式:用八个部分阐述建设有中国特色社会主义的方法,是对毛泽东发展哲学六个部分内容的时代化及其体深化;扩大了人民的范围,把工作重心转移到经济建设上来,更集中体现了以人为本的思想。     

论罗蒂无基础的自由主义

自由主义是否需要一个坚实的哲学基础,传统的哲学家都给出了肯定的回答。但罗蒂一反常规,认为自由主义不需要理性主义的哲学基础,它需要的只是一系列的重新描述。对这一自由观作系统的剖析,挖掘其中蕴涵的深刻意义,能给我们以重要启示。     

马克思主义政治学说理论探源：从古典政治哲思到近代政治思潮

马克思主义政治学说有着深远的理论之源,主要是古希腊罗马时期的政治哲学、欧洲文艺复兴和启蒙运动时期产生的政治思潮以及近代英法德空想社会主义者的政治思想。它们为马克思主义政治学说提供了有益的启发和借鉴。     

争夺百万家产爸爸溺死9岁亲子

2007年5月17日,重庆市潼南县公安局接到报案,在县城涪江码头的浮桥边,发现有一具男童的尸体,法医将其初步定性为落水死亡。然而,一个月后,当地年轻富翁、受害男童的亲生父亲李茂友却主动到公安机关自首,称是父母为了阻止自己再婚,一再声称要把登记在他们名下的百万家产转到儿子名下。为了与9岁的儿子争夺这笔财产,他给儿子服下大量的安眠药后,将其投入江中溺死。那么,李茂友在家里究竟受到了怎徉的精神伤害,要将自己的亲生儿子杀害呢?     

积极推进人民政协的民主监督

民主监督是中国共产党的一贯主张,是社会主义法律监督体系中的重要组成部分,是人民政协的一项重要职能.民主监督是一种特殊的社会监督,相对于法律监督,监督更直接,范围更广泛,方法更灵活,具有独特的优势和作用.要充分发挥民主监督的作用,就必须进一步深化对民主监督的认识,端正对民主监督的态度,提高民主监督的水平.     

防范和纠正新发展阶段、新发展理念、新发展格局认识误区

只有从政治高度认识我国"进入新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局"的重大意义,时刻注意防范和纠正新发展阶段的超前论、僵化论,新发展理念的胆怯论、孤立论、矮化论,新发展格局的片面论、封闭论、盲目论、静态论、无关论等认识误区,才能在实践中更好地履行职责,完成历史赋予我们的新的发展使命。     

论列奥·施特劳斯对现代性的批判

对现代性问题的思考是施特劳斯思想的一个基本主题,施特劳斯将现代性看作是虚无主义的危机,并把这种危机归因为古典政治哲学的衰落。施特劳斯试图通过对实证主义和历史主义的批判为重建古典意义上的政治哲学提供可能,但这种向古典政治哲学立场的回归并不能真正解决现代性问题,反而会产生新的弊病。