青海有个“妈妈制造”合作社

盘绣,是土族传统的手工艺。过去,它不过是土族妇女生活的一种基本技能,而现在却成了脱贫致富的法宝。2016年,在青海省妇联大力支持下,“妈妈制造”合作社公益项目得以落地,互助土族自治县丹麻镇补家村、索卜滩村等24个村相继成立了“土族盘绣非遗扶贫就业工坊”,全县有533名贫困妇女参与合作社订单加工制作。为了传承、发展青海非遗传统文化,也为了引领更多土族姐妹早日脱贫奔小康,青海省妇联携手有关团体,社会组织和爱心企业。     

中共早期妇女解放思想的构建

苏俄无产阶级妇女运动由理想成为现实,为中国早期妇女解放运动提供了样本和参照,奠定了中共早期妇女运动追随共产国际路线的基础。从马克思主义妇女观在中国的传播、确立和中国化,可以清晰地看到共产国际对中共早期妇女解放思想构建的重大影响。     

影响澜沧拉祜族妇女健康的文化因素

健康涵盖了身体、社会、精神方面的意义,文化是影响健康的主要因素之一。在当今拉祜族的社会,外来文化和本民族文化交织在一起,通过多种形式影响着妇女的健康。以拉祜族妇女为主体,从社会性别的视角分析影响拉祜族妇女健康的文化因素。     

从“亲眷申冤”到“刑及妻孥”:论唐代刑事诉讼中的女性

在唐代刑事诉讼中,女性时常履行代诉、申诉、举证等诉讼职责,并可能因宗族亲缘关系而承担刑事连带责任。女性为昭雪宗亲冤屈,时常伏阙直诉,且多与缠诉或自刑等非常行为伴生始终。女性群体基于礼教高于法律之基本认识,以孝义亲伦名义裹胁、绑架律典的现象得以长期存在。唐代司法实践中存在收孥罪人出家女眷的现象,罪犯妻女即使隐遁修持,亦难逃没官厄运。与收孥之法相比,配流、安置是唐代处置罪人女眷的补充方式。将"安置"罪人女眷作为"没官"减等的现象,在平定藩镇活动中多次出现。     

2015年《妇女研究论丛》编辑部妇女/性别研究选题方向推荐

<正>为进一步加强与作者和读者的沟通与交流,鼓励和引导广大作者/读者密切关注中国妇女发展与性别平等中的重点难点问题,积极开展具有理论价值和实践意义的科学研究,大力推动我国妇女/性别研究和学科建设。2015年,《妇女研究论丛》编辑部尝试在广泛征求专家学者意见的基础上,研究筛选出本年度妇女/性别研究的选题方向,供广大作者和读者参考。《妇女研究论丛》编辑部也将以此为重点,采编优秀研究成果。欢迎各位作者踊跃     

唐后期藩镇长吏的行政理念与民众的反馈机制

观察使是唐后期道级政区的行政长官,其秉持的清静、宽简等行政理念,赢得了唐后期社会民众的刻石立祠、歌谣颂扬、赞美感怀等积极反馈。同时,观察使如未采取与民休息的行政理念,则会遭至民众的消极反馈。唐后期,中央政府常根据民众反馈的信息决定对藩镇长吏观察使的升降黜陟。这种源于民间的特殊反馈机制,有助于对地方官员的考察,以便中央及时做出相应的调整。这种机制对地方社会的稳定与发展,起着关键的作用。它对当今中央对地方官员的监督、考核体制,也有借鉴意义。     

从文化角度分析村规民约中的妇女权益问题

目前我国的许多村规民约尚未体现违背有关法律法规的精神,但是在妇女权益保护方面,存在许多不足。从文化的角度分析村规民约中的妇女权益问题,发现原因是:父权文化的影响根深蒂固;宗族观念深入人心;乡土民俗文化影响;法律法规意识不强。     

推进基层组织建设

坚持党建带妇建,优化妇联工作环境,不断推进妇联基层组织建设。制定了加强妇联组织建设的"强基固本"工程五年规划。2012年兵团妇联单独设置后,积极推进14个师妇联单设,目前已有13个师妇联独立自主开展工作;团场、连队妇联组织组建率达100%,社区妇联、机关事业单位妇委会组建率85%以上,努力把妇联组织和工作延伸到基层各个领域、覆盖到广大妇女群众。针对当前兵团加快发展城     

唐代体育诗歌中的体育文化

唐代是中国历史上一个相对开放、自由、多元的朝代,其活跃的经济、多元的文化、多民族的相互融合,为唐代文化的繁荣注入了新的活力。唐朝的文化已不再是传统意义的汉文化,而是融农耕文化、游牧文化于一体的新文化。唐代文化的多元性、开放性表现在文学、绘画、书法、建筑、体育等各个领域,其较之前的魏晋南北朝文化和之后的两宋文化,更呈现出