坚守底线

正唐代文学家柳宗元曾写有《(?)蝂传》,说的是一种叫做(?)蝂的小虫,喜欢背东西,见物就背,从不嫌多,以致负重累死。柳宗元通过这则寓言,讽刺了那些贪得无厌、不自量力、毫无底线的人。安身立命、为人处世都应有一个底线,如果无法坚守底线,任由私心欲望膨胀,就会被低级趣味迷住眼,被庸俗交往绊住脚,被名利诱惑缠住心,终究会毁于熊熊欲火之中。当市场经济给我们带来丰厚的物质资源时,也让一些人的道德底线有所松动,使得曾经的纯洁与美好渐行渐远。于是,诚信道义屈从于戾气浮躁的功利,     

孟郊的诗情哲思

孟郊（751-814）,唐代诗人，字东野，汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），朱世居洛阳（今属河南）。     

又富又美的石埔

清晨，随着人们晨练的开始，保洁员已把村里的垃圾拉到“垃圾驿站”让转运车运走；白天，送孩子们上学后，人们或进城务工．或到田里耕作．或抓紧修建村里的生态公园；晚上，人们或三五成群吹拉弹唱，或点击石埔IPTV小电视了解村情村务……石埔村村民每天的生活，充实而美好，让人羡慕.     

唐代如何保障食品安全

纵观整个唐代，虽没出现大规模的群体性食品安全事件，但食品安全问题却层出不穷，其中涉及许多著名人物。唐宋八大家之一的柳宗元晚年身体欠佳，医生让他吃茯苓治疗，没想到集市上卖的却是用老芋头假冒的茯苓。柳宗元进食后病情反而加重，遂怒作《辩茯神文并序》：“呜呼!物固多伪兮知者盖寡，考之不良兮求福得祸。”另外还存在其他问题，如短斤少两，酒中掺水。中唐诗人韦应物在《酒肆行》中反映：“主人无厌且专利，百斛须臾一壶费。     

唐代妇女几种日常服饰初探

服饰最直接地反映了社会历史变化的基本风貌,是一部生动活泼的人类文明发展史。唐代多姿多彩的妇女服饰文化,形象直观地显示出唐朝文化的多元性、特定人群的精神风貌以及当时社会的流行风尚,深刻揭示了当时社会的审美标准、妇女的观念与政治、社会、经济等环境的影响。唐代妇女日常生活中最常见的服装有襦、衫、裙和半臂等。襦和衫为上衣,红和绿的服色较为普遍。襦为冬季抵御霜寒的衣物,衫是春夏着装。唐代妇女喜欢长裙、笼裙、幅裙和破裙等。红、绿、黄的服色最受欢迎。裙上装饰图案丰富多彩。半臂是穿在襦、衫外的短上衣,别称半袖、短袖等,装饰华丽。丰富的文化交流和开放的社会风尚促成唐代妇女服饰文化前所未有的绚丽面貌,成为中国古代服饰文化中最精彩也最丰富的篇章。     

“世界最长砖砌国道公路”上的驿站

1966年，兵团人在极端困难的条件下，创造性地烧砖砌路，历时5年，在茫茫沙漠戈壁上用6200多万块砖为218国道修筑成了一段长102公里、宽7米、时速达80公里以上的公路。这条红砖路被列入吉尼斯世界纪录，被誉为“世界最长砖砌国道公路”；     

毛泽东与章士钊耐人寻味的书信往来

1957年整风反右时,章士钊曾上书毛泽东陈述对自己的"批判不公";他的著作出版受到康生阻挠时,向毛泽东告状断然拒绝"改变原稿";"文革"时他反时打倒刘少奇,苦劝毛泽东"化豺狼为玉帛"……这些当时极为敏感和棘手的问题,在他和领袖的书信交谈中显得平淡如水,有的事情还奇迹般地得到解决。在那个大讲"阶级斗争"的年代,他们之间的书信往来和由此产生的传奇故事耐人寻味。     

汉画拓片

拓片作为收藏中的一个重要门类有着悠久的历史，从唐代就开始运用。拓墨俗称拓片，其方法就是将钟鼎、石碑上的文字、图案、花纹拓印在纸上。唐代时期实行响拓，其方法是把真迹放在。     

贪贿者的假面

唐·李肇所撰《国史补》笔记里,记有一则崔昭行贿事,读之令人忍俊不禁。这崔昭是何方神圣?原来他在唐代大历年间曾任御史中丞,按说身为朝廷     

快乐驿站

另请高明 莉莎：“爸爸，这道算术题我不会算。你能告诉我吗？” 爸爸：“你说说，是什么题？” 莉莎：“有个人每月薪水300元，他太太每月却要花去320元，问……”