回族取经名习俗

据史料记载，回族先民普遍性地说汉语、读汉书、取汉名的时间，应该在明朝以后。自明代开始，封建统治者对少数民族实行民族同化政策，不许少数民族穿胡服、讲胡语，在封建朝廷的高压之下，回族先民采取了灵活的对策，在取汉名的同时，为了保持回回的特征，还会取一个阿语的回回名，也就是经名。     

祥云彝家“菜叶包”

云南渔泡江右岸的祥云县东山彝族乡新郎河谷，青岭连绵，碧水长流，骡子箐、朵金乍、小拐箐、丰巴子箐、水阁等一个个大大小小的彝家山村，似一颗颗清露，闪烁在碧绿的万顷森林中，风景秀丽迷人。作为一个远离城市的彝族聚居区，这里民族风情浓郁，     

切实帮扶少数民族聚居区发展

近年来,我市叶县以＂共同团结奋斗、共同繁荣发展＂为主题,深入开展少数民族聚居区集中帮扶活动,组织县直单位对口帮扶少数民族聚居区发展,推动一大批少数民族聚居村完成＂混乱→稳定→发展→和谐＂的转变。     

民族文化涵化动力研究——以皖江安庆回族为考据

随着城市化发展,各民族文化接触频繁,民族文化涵化速度加快。在文化涵化过程中出现了新情况、新特点,须对其进行新的研究与审视,在纷繁复杂的文化表象中探寻多民族文化涵化动力,揭示文化涵化发展规律。本文以皖江安庆回族为例,从涵化平台、涵化基础、涵化"外部原动力"、涵化"内部原动力"、涵化的核心力量等几个方面探究民族文化涵化动力。本文的研究将为我国民族政策和民族工作政策的制定提供理论依据与借鉴。     

民国回族报刊的兴起与现代意识启蒙

报刊兴起为近代以来中国知识分子间接参与政治提供了新平台,国家意识与民权意识上升是知识分子现代意识的重要内容,回族在民国初期表达了空前高度的国家认同思想,同时也通过回族报刊表达出近代以来回族在政治上希望与时代偕同进步的时代要求,具有巨大的时代进步意义。     

浅谈回族伦理道德中的优良传统及其现代意义

回族是我国十个信仰伊斯兰教的少数民族之一,回族的伦理道德是中华民族道德文化的重要组成部分。在其形成和发展的过程中,承袭、世代流传下来许多优良的道德传统,并在漫长的历史发展中变化着,并丰富了中华民族的伦理道德思想,在社会主义精神文明建设的进程中,进一步发扬回族伦理道德的积极精神和优良传统,对促进民族感情的认同、社会心理的平衡和民族团结,具有宝贵的现代意义。     

第十一届全国人民代表大会第三次会议主席团和秘书长名单

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牵挂

只有最贫困的地方脱贫了，贵州才能整体脱贫；只有贵州尽快实现富裕。国家才有真正意义上的兴旺发达、全面小康。地处贵州西部的毕节市威宁自治县。作为偏远山区、少数民族聚居区的典型代表。贫困落后的问题长期凸显。     

近代以来回族的爱国主义传统及其根源

回族的爱国主义传统深受伊斯兰和中华文化的双重影响，并根植于对中华民族和国家的认同之中，在近代以来中华民族反侵略反分裂的爱国斗争中，这一传统得到充实与升华。在当前维护国家统一与领土完整、反对各种民族分裂主义的斗争中，回族的爱国主义传统应该得到继承和弘扬，赋予其新的内容和时代内涵。