山水造化夺天工——北京园林文化概论

北京园林文化丰富多彩,种类繁多,形态各异。它既是中国园林文化的一个重要组成部分,也是北京历史文化不可或缺的一项重要内容。在中国园林文化的发展长河中,北京园林文化占有十分重要的地位,特别是在中国古代后期的历史进程中,作为元明清三个王朝的首都,把古典园林的建造推向了巅峰,也使得古代园林文化的发展达到了集大成的境地。近代以来,“公园”的概念及模式传入中国,北京又是近代公园文化发展的典范。新中国建立70年来,北京的公园事业更是有了长足的发展,逐步走向辉煌。     

似山非山,似水非水———万岁山小记

山环着水,水绕着山。山吐吞着水谷之精华,仙雾缭绕;水汲取着山谷之空灵,清心曼妙。带着尘土的疲惫,我踏上了开封万岁山的旅程,期待涤荡沉重的思绪,逐追那天外的一份清心自由的格调。由南北上,映入我眼前的是一面菊花墙,没有突兀有致的高山,没有绵延曲折的低峦,不禁心头一沉,原来万岁山并非"山",仅仅是一片园林罢了。但这园林里似乎又可以寻觅到山的影子。水上的山石,错落有致的假山,蜿     

"意境"表现与"意象"召唤--古典园林与少数民族村寨的审美文化比较

中国古典私家园林和少数民族的村寨是两种不同类型而风格迥异的建筑文化.前者讲究"意境"的表现,后者意在"意象"的召唤.每种文化内部最核心和最高的哲学理念都可能通过建筑表征出来.古典园林的意境是古代文人士大夫胸臆中天道体会的投射.侗族村寨的环境安排和建筑营建亦体现了该民族悠远的文化记忆和该民族的宇宙论.侗族村寨的风水、鼓楼、风雨桥、民居的整体奇妙地隐喻和象征着龙的意象.总之,作为一种最物质性的建筑其内在理念却是该文化中最核心的精神.     

景因情生 情乃景意

恭王府花园作为中国北方古典园林的代表,最早的成园年代尚无可靠史料记载,但可以肯定的是,至少在清同治年间已具备相当规模了。古人把园林作为精神追求的寓所,浓缩天地于方寸,居闹市如处山林,通过理水、叠山、置石、莳花等手段来达到情、趣、意、韵的境界。     

简讯

本刊讯 日前，首钢绿化园林服务中心职工之家挂牌，首钢总公司党委常委、工会主席郑章石，北京市根艺学会副会长孙向东，首钢绿化园林服务中心领导为职工之家揭牌，部分职工代表参加揭牌仪式。     

上风上水西直门

西直门,元代称和义门,明代永乐十七年(公元1419年)修缮后改称西直门,是老北京内城九门之一,也是除正阳门外规模最大的一座城门。西直门是北京内城通往西北郊外,尤其是西郊皇家园林的重要通道;西直门外长河则是将西山玉泉诸水引入城内的唯一渠道,也是清代皇帝前往三山五园的御用水路;长河两岸风景优美,杨柳依依,沿途行宫点缀,皇家和王公私家园林鳞次栉比;清末以三贝子花园为基础建设的农事试验场,是北京动物园的前身,既是中国最早的动物、植物类博物院,也是几代京城百姓美好记忆的精神家园。     

园林行业改革中的思想障碍及对策

当前，在发展社会主义市场经济，进一步完善社会主义市场经济体制的过程中，园林事业单位改革进入一个攻坚阶段。随着改革的深化，干部职工出现许多思想问题，及时地抓住这些思想问题，深刻分析其产生的原因，认真研究相应对策，是保证改革顺利推进的必要条件。     

园林专业外出实习的实践教学探析

园林景现存在于大千世界的每一个角落，尤其存在于优美的自然风景与多样的人文景观中。因此一个园林设计者首先必须是一名游走于自然山水与城市的游历者，开阔的视野与亲生的体验可以帮助其获得各种丰富的真实素材，得到更多的灵感来源，从而从现实着手完成高质量的设计项目。本文将重点从教学内容及教学原则两方面探讨与分析园林专业外出实习的教学模式。     

水巷里的智慧

一座东方水城,让世界读了2500年;一个现代工业园,用10年时间,磨砺出超越传统的利剑。她用古典园林的精巧,布局出现代化的蓝图;她用双面刺绣的绝活,实现了东方与西方的对接。凡是近年到过苏州的人,大多会在感受苏州古典魅力的同时,惊叹其惊人的发展速度和超前的发展理念。宁夏作为西部省区,站在新的历史起点上,承载着630万回汉各族群众建     

浅谈园林过渡空间中的要素设计

园林过渡空间的设计研究非常重要。优秀的园林过渡空间设计必须根据园林中常见的构成要素，分析园林过渡空间的特性，研究过渡空间的组合及营造方式，达到满足人们对于空间的多重体验以及节约有限空间资源的需求的目的。