中国为什么与诺贝尔科学奖无缘

2005年诺贝尔奖的陆续颁奖再一次牵动了国人的心灵,因为中国再一次与诺贝尔奖无缘,国人依旧只能眼巴巴地作看客。问题是复杂的,观点是纷纭的。有些人特别留心搜集中国本该得奖的事实。当初吴有训、赵忠尧、钱三强、王淦昌等人的发现难道不是世界一流的吗?为什么就得不到诺贝尔奖的提名呢?特别是1965年中国科学家联合攻关,在世界上首次用化学方法人工合成了具有生物活性的蛋白质结晶牛胰岛素,竟然也没有得到诺贝尔奖的承认。这难道没有文化歧视吗?一些人热衷于从思维方式的角度来找差距,认为现代科学精神中所包含的逻辑性的、定量的精确思维…     

从科学走向民主——读《在理解与信赖之间》

自“五四”以来,国人常以科学和民主并举,因为二者都是现代性中最重要的价值,也是相对来说我国比较稀缺的资源。所以,近百年来这二者至少在口头上赢得了国人的普遍推崇。然而两者之间的关系却非常复杂,不仅各有各的适用范围,不可越界使用;而且两者也有交会之所,有时也会出现紧张和冲突,需要我们认真协调处理。一方面,科学事业作为现代社会动用大量社会资源的活动,涉及到公民的利益分配和平衡,必须要受到相应的民主调控和制约,不能以科学天然合理的名义,自外于民主政治的管理。对此,笔者在本刊2005年第5期“民主社会中科学的社会控制”一文中…     

日本侵华时的“毒化政策”

最近日本部省审定通过了歪曲对中国及东南亚各国所犯的侵略史实，企图在青少年中美化或淡化这一段丑恶的侵略行径，引起了我国及其他受害各国的强烈不满和严正交涉，韩国为此临时召回了驻日大使。二战期间，日本军国主义用飞机、大炮、机枪、军刀屠杀被侵略各国人民，中国是受害最深，被占土地面积最广、占领时间最长的受害国。侵略除了屠杀奸淫虏掠之外，     

2010年，国人怎样看世博？

奥运余温犹存，世博脚步已近。眼下，上海全市的“迎世博行动”正在如火如荼地进行中。留给我们的，只剩下短短4个多月的准备时间。不久前，国家旅游局已宣布，将2010年确定为“中国世博旅游年”。届时，八方游客将汇聚于此，而来自国内城市、特别是大城市的游客成为其中的主力军。     

为“二十一条”敲响丧钟的人

在近代中国的历史舞台上,有许多人在匆匆过往中与青岛结下不解之缘,机遇不同,因果各异。他,因为一段刺痛国人心灵的耻史和这座城市相识、结缘。七年,他为埋葬这段耻     

让世博在上海历史上留下难以磨灭的记忆

与世博结缘，始于百年前国人在上海浦东举办世博会的畅想，当时积贫积弱的中国产生如此想象，无疑反映了国人对国富民强的迫切愿望。如今．举全国之力、集世界智慧精心筹备的2010年上海世博会已呈现在世人面前，这既是对历史的遥相作答，更是对现实的共同探讨。     

周朝“国人”和“野人”的社会地位与作用

"国人""野人"是周朝社会的被统治阶级,但是由于当时还残留有原始氏族共同体的某些特征,"国人""野人"具有不同的社会地位和作用。由于国野差别是原始氏族共同体的残留物,其存在不是社会进步的助推器,而是社会进步的阻力,所以随着社会的发展",国人"的地位逐渐下降,国野差别逐渐消失。     

四大名著折射国人陋习

中国古典四大名著是我们宝贵的精神财富,从中我们可以汲取许多养分。不过,在四大名著的字里行间,我们也可以透视到国人的很多陋习。     

国人的炫耀

炫耀。常常让人想起小人乍富的丑态。 《大风歌》是一支古曲，是汉高祖刘邦回乡时唱的。估计当年那老刘也是喝多了，借着酒劲儿抒发一下情感，跟现在的酒鬼们喝多了，在街上乱唱是一回事儿。可他是皇上，他放屁也是香的。得，这，就成了绝句。     

“中国”的出处

最早的“中国”与现在的中国差别很大。“国”最初就是指一个城、一个邦或者一个邑。住在里面的人叫“国人”，住在外边的人叫“野人”。所以，历史上有很多国，当时说“万国来朝”，不一定有上万个，但至少有几千个。经过长期兼并和淘汰，到战国后期，才号称“七雄”。“中”的本义是一面旗帜。最早的“中”字右边还有几横，