逃避

“影子真讨厌！”小猫汤姆和托比都这样想，“我们一定要摆脱它。” 然而，无论走到哪里，汤姆和托比发现，只要一出现阳光，它们就会看到令它们抓狂的自己的影子。     

“果老驴”之死

尽管驴在中国常被以“蠢”字形容，多用于贬义，但在很多西方国家，驴却被当作勤勤恳恳的象征予以赞美，因此我们把在职场中辛勤耕耘的人们也誉为“驴”。而本栏目就是从职场中“驴”的视角，以寓言体的形式，幽默诙谐地揭示职场百态，点击企业人力资源管理的一些核心问题。欢迎企业一线人力资源工作者供稿。     

闷头驴之“跳槽”

尽管驴在中国常被以“蠢”字形容，多用于贬义，但在很多西方国家，驴却被当作勤勤恳恳的象征予以赞美，因此，我们把在职场中辛勤耕耘的人们也誉为“驴”。而本栏目就是从职场中“驴”的视角，以寓言体的形式，幽默诙谐地提示职场百态，点击企业人力资源管理的一些核心问题。欢迎企业一线人力资源工作者供稿。     

浅析音乐剧《猫》的艺术特色

在我没接触音乐剧之前,就对荡气回肠的音乐剧《猫》有所耳闻,之前只是单单听过其中的插曲,像《memory》和《macavity》,当时就被那单纯的音乐魅力深深打动。当我看完整部音乐剧之后,就被它那奇特的舞台设计、忽明忽暗的灯光搭配,逼真动情的表演和引人入胜的故事情节吸引。《猫》的故事就是一个现代寓言,世态炎凉,人情冷暖,应有尽有,堪称是一段不老的传奇。它被传唱于世     

寓言”与“砖语”

对“科学”二字真要践行起来的话，一个前提是绝对少不了的，那就是对于事物本来面目的不掩饰、不遮捂，那就是说真话的勇气与责任心。     

把青草铲到屋檐上

一位游人旅行到乡村,看到一个喂牛的老农把青草铲到了一间小茅屋的屋檐上,不免感到奇怪,于是就问道：“老人家,你为什么不把青草扔在地上,方便它直接吃呢？”老农回答说：“这种草,草质不太好,我要是扔在地上,它就会不屑一顾;但是,我放到让它勉强可以够得着的屋檐上,它就会努力伸长脖子去吃,直到把全部青草吃个精光。”     

康有为的“国族”构建说探究

"国族"构建是晚清政治变革中的一大核心问题。康有为"国族"构建说的出发点,源于他对"保全"中国的强烈冲动。依托"去种界同人类"的乌托邦设想及"天下主义"的理论框架,并辅以文化、政治、物质整合之具体对策,康有为坚信,作为"国族"的动态、开放、融合的"中华民族"之构建,是完全有可能实现的。康有为显然是文化族群主义谱系中的重要代表人物之一,他揭示了一条新的"国族"构建之路--强调文化价值的整合,将"中华民族"视为超越族群关系的政治和文化象征,通过渐进的方式克服帝国内部多元族群及其政治体制所造成的分裂威胁,致力于实现超大型、多民族国家的近代转型,并为未来的大同社会打下坚实的基础。     

有一种责任叫能力

《伊索寓言》里有这样一个故事:一位隐士和一头熊做朋友,一天隐士和熊在野外散步,隐士感到疲惫躺在草地上睡着了,熊在旁等候,这时一只苍蝇落在了隐士脸上,爬来爬去,熊想:小小的苍蝇还敢欺侮我的好朋友,一掌朝苍蝇打去,苍蝇被打死了,隐士的头也成了肉酱.     

苍蝇从良

苍蝇也会从良。为什么不呢?在澳洲的夏天,你会发现澳洲人对待苍蝇的态度,就跟我们善待有益菌、宽容相互抄袭的谍战片一样。不止一个人告诉我,他们亲眼看见澳大利亚的苍蝇是撞死的——一只硕大的苍蝇在人面前显示自己的飞行技巧,