略论执行回转制度

执行回转制度是我国执行救济中除了执行异议外的一项相当重要的制度,对于保障权利人的合法权利有着不可替代的作用。对于执行回转中原受益人应当返还的财产范围以及原受益人和人民法院在执行回转中所应当承担的法律责任,应根据具体的条件和情况来确定。     

扫描全景方法在现场照相中的应用与分析

回转连续拍照法是现场照相常用的一种方法。但这种方法对拍摄和图像处理技术要求高,难以推广和普及。扫描全景方法具有操作简单、成像质量好、成功率高的特点。试验表明,在拍摄距离不变或空间大小受到限制的情况下,为了扩大现场的取景范围,与广角镜头和超广角镜头相比,采用扫描全景方法拍照是一种最佳的选择。因此,它可以完全取代回转连续拍照法,非常适用于现场方位照相和现场概貌照相。     

一家电动车公司的离奇股权争夺战

本来是一场条理十分清晰的股权骗局，贾秉成怎么也没想到自己拿着法院的执行回转书却要不回本属于自己的股权，但他更想不到的是骗子没被绳之以法，自己却锒铛入狱。     

高调与低调

正我们在人生的道路上或与其他人共事中,时常会碰到这样一种人,喜欢指手画脚,高谈阔论,对人横加指责,这种人实际上就是人们常说的做人太"高调",这种人是不利于人与人之间团结与和谐的。高调与低调其实是一种辩证关系。首先应该高调做事,对于做事一般比较好理解,就是做好自己的工作。但从高调理解来看,上升了一个层次就是要在自己的工作要有高标准,高目标,     

赵朴初“宗教与社会主义相适应”论的创见

赵朴初关于“宗教与社会主义相适应”的理论。是符合马克思主义宗教观和江泽民同志关于宗教长期性的论述的，其特色是长期相适应，圆融互动。企图超越阶段建立“没有宗教现象存在的”那种社会主义社会是不现实的。社会主义社会为宗教界发扬其优良传统创造良好的外部条件，也为自身的稳定与更高程度的和谐提供广泛的发展空间。     

圆融宗教:西部和谐的另一面

本文从中华大家庭中各民族之间的文化差异与文化认同着眼,联系西部少数民族宗教的主要特点,在分析西部大开发视域下的民族宗教未来走势的基础上,论述了新世纪西部和谐的构建过程中,于社会主义文化、西部少数民族宗教文化、宗教极端主义、民族分裂主义等基本因素之间的若干关系。     

马克思主义文艺理论中国化的“受体”及其演进探论

马克思主义文艺理论中国化的"受体"研究,是借鉴接受美学的观点,从"读者"——"接受者"的角度来回顾分析20世纪以来马克思主义文艺理论与中国具体历史语境相结合之后所产生的话语色彩和审美效应。这种以接受者为第一本位的研究策略,既具有文艺理论本身"活"的灵魂的特点,也坚持了"还原历史"的唯物主义原则。按照接受主体身份的变化,马克思主义文艺理论在中国不同时期适应了不同的期待视野,也便产生了不同的理论话语,它们分别是:知识分子主体时期的"政治功利论"、政治领袖主体时期的"制度范畴论"和"复调"主体时期的"多极圆融论"。     

政府发展的脉络与路向——圆融管理研究之一

在经济全球化背景下,提高政府效能,积极发挥政府作用,已成为提升我国国际竞争力并为我国发展赢得先机的关键内生变量。通过对农业社会、工业社会和信息社会中政府发展模式演变的考察,政府发展并不是率性而为。它实际上主要是由强制、教化、创新这三种场力交互作用从而推动行政系统适应环境变迁而不断提高管理水平。当前我国的社会正处于农业社会向工业社会转型,同时又面临信息社会挑战。为了与复杂形态相适应,中国政府的理性选择应是建构圆融制:它以中和哲学为理论渊源,以刚柔相济为理论基础,以理念重塑为实施前提,以扁平型组织为结构载体,以流程再造为运行途径,以机制创新为实施保障。     

“太和即道”——张载和谐社会思想研究

张载关于和谐社会的思想具有丰富的内涵:太和即道提出了和谐社会的宇宙模式;仇必和解是和谐社会的思想方式;井田宗法是和谐社会的改良方案;民胞物与是和谐社会的美好愿景.统观张载的和谐社会思想,可以说这是一种自然世界运动平衡中的有机和谐,人类世界矛盾冲突中的有序和谐,精神世界差异对立中的圆融和谐.     

JMB型皮膜式煤气表研制设计中的几个关键问题

本文详细介绍了ＪＭＢ型三种皮膜式煤气表的设计、结构、工作原理、误差调整等，同时为完善系列化提出了建设性的建议。