吹响创建"国家园林县城"冲锋号——记石柱土家族自治县市政园林管理局

2010年10月22日,石柱土家族自治县创建"国家园林县城"启动仪式在玉音广场开启大幕。该县在继2004年成功创建市级山水园林城市后,又吹响了创建"国家园林县城"进军号。县委书记盛娅农宣布创建"国家园林县城"活动正式启动。创建园林城市是贯彻落实科学发展观、促进城市可持续发展的重大举措,是提升城市形象、改善人居环境的重要手段,也是"五个重庆"建设的重要内容。近年来,该县经济社会快速发展,城市建设驶上"快车道"。先后开展了‘卫生县城'、‘文明县城'创建活动,在市级山水园林城市成功创建的基础上,去年,又提出创建国家级园林县城的更高目标。     

贵州省人民代表大会常务委员会关于批准《印江土家族苗族自治县城镇管理条例》的决议

贵州省第十一届人民代表大会常务委员会第二十一次会议决定：批准《印江土家族苗族自治县城镇管理条例》,由印江土家族苗族自治县人民代表大会常务委员会公布施行。     

人大代表提建议民生工程得落实

“我们吃的、穿的、睡的都是国家负责,包括生病也是国家负责医治,生活没有任何负担,挺轻松愉快的。这些都是托共产党的福啊!”近日,笔者在贵州省沿河土家族自治县官舟镇敬老院采访时,该院五保老人陈海昌如是说。     

奇异的他留人婚俗

他留人,自称“他鲁”或“他鲁苏”（他留语“苏”为人的意思）,有自己的语言,但没有通用的文字,只有少数“铎系”（他留人的祭司）专用的象形符号,通用汉语、汉字。1956年国家民族识别时归为彝族支系。主要居住在云南省永胜县六德傈僳族彝族乡他留山的双河、云山、玉水三个村委会及附近的村寨里,人口4500余人。在华坪县通达乡、永胜县仁和镇、顺州乡等地也有少量他留人分布。他留文化具有明显的民族大融合特征和元明以来军民屯垦实边的边屯文化色彩,同时形成了奇异的婚俗文化。     

有女不远嫁：当代土家族女性婚嫁圈研究——以埃山村为例

女性婚嫁圈不仅是女性择偶的空间距离,还是一种社会安排和观念习俗。当代土家族有女不远嫁,形成较狭窄的婚嫁圈。土家族有女不远嫁的原因包括：关系圈的狭小限制了婚嫁圈;缩小婚嫁圈有助于实现婚姻效益;父母希望女儿就近婚嫁以照料老年;女性愿意在经济较发达的本村或邻村婚嫁。     

景观人类学视角下渝东南土家族建筑景观文化的保护与传承北大核心CSSCI

景观人类学是利用人类学整体观视角、比较方法以及田野调査工作对人类景观的多元形态、样貌、性质、结构等作系统地研究,旨在探求人与景观环境、景观文化的相互作用和影响。通过景观人类学的视角,可以找到当前渝东南土家族建筑景观文化保护与传承方面存在的问题。分析了渝东南土家族建筑景观文化的特点,并从景观人类学的视角调查研究了当前渝东南土家族建筑景观文化的保护与传承的现状及存在的问题,从而针对性地提出对渝东南土家族聚落景观文化的保护与传承的策略和建议。     

民族地区民间艺术传承存在的问题及对策

恩施自治州是土家族苗族的聚居地区,悠久的历史造就了恩施独特的民族文化。位于恩施市的三岔乡于2003年被评为中国民间艺术之乡,这块神奇而古老的土地培养了众多民间艺术大师,傩戏鼻祖谭学朝老先生、耍耍的开创者董兴林都是出自这里。因此选取三岔乡作为调查样本有很强的代表性,而且三岔乡文化站也一直致力于非物质文化的传承与发展。从下乡表演到传承人的甄选,三岔乡文化站的工作人员都功不可没。为了深入而全面地了解民族地区民     

关于加大湖北武陵山连片特困地区扶贫攻坚力度的建议

湖北武陵山连片特困地区包括恩施土家族苗族自治州恩施市、利川市、建始县、巴东县、宣恩县、咸丰县、来凤县、鹤峰县以及宜昌市秭归县、长阳土家族自治县、五峰土家族自治县11个县市,全都是扶贫开发工作重点县,其中,国家扶贫开发工作重点县10个,省定扶贫开发工作重点县1个,总人口占全省的8.2%,贫困人口占全省的22.7%,是我省新一轮扶贫攻坚的主战场。近年来,省委、省政府高度重视湖     

端公传承人的身份变迁与身份认同——基于湖北省利川市诸天村的调查

端公作为土家族地区民间巫师的代表,除了具有"事鬼神者"这样惯常的认同外,其身份的建构、消解、转换更是有着特殊的时空特性。文章以端公所处的时代环境、端公学艺传艺的模式以及端公与社区村落的互动为考察路径,通过微观社区的田野调查,在共时的层面上对所选择的民间信仰个案进行分析,力图弄清端公信仰发生的时空环境和端公身份建构的过程,为端公所处的社区角色和族群身份做出恰当的定位,并关注其在当下社会语境中的变迁,以达到对端公身份全面准确的认识。     

土家族习惯法的当代变迁——以红烈村为例

近几十年来,在社会文化结构性变迁的背景下,土家族习惯法在协议观念、劳务形式、婚姻仪式、宗嗣继承、宗法制度方面发生了变化,导致其变化的原因是政治法律的实施、社会组织构成的变化、价值观念的转变等因素的影响。在变迁过程中,土家族习惯法的当代价值日益显现,与国家法的衔接与互动日渐成熟,作为承接国家法的制度基础它在今后相当长的时期内仍会继续发挥行为指南的作用。