简讯

△△黑龙江省委统战部近日召开由省律师协会、省注册会计师协会、省资产评估协会、省注册税务师协会参加的新社会阶层人士统战工作联系会议，共同研究制定了《新的社会阶层人士统战工作联系会议制度》。     

对《律疏》中数处律义之解读——管窥法典化律条之间严密的律学联系

唐代永徽时当朝的一批律学精英奉命為《律》编写《义疏》,编写的目的主要是為解决司法实践问题,疏文对律及注的解释,基本都非常详尽规范,体现了唐律在制订及解释上高度法典化的特色。现选择其中数处,即妻殴"大功尊属"、奴娶良人入籍為奴、受寄者成为主犯、问事打死人、"自理诉得脱"、奴贱流刑不言等级、"不合偿死"、伤、"姦父祖妾"、"于"义之法例,作为引子,以共同探索法典化的唐律其律条之间内在的严密的律学联系。     

论法律选择中的替代条款——兼评《涉外民事关系法律适用法》第41条

替代条款要求在案件与一国有更密切联系时,排除冲突规则对案件的适用,发挥最密切联系原则的矫正功能。替代条款是法律选择的灵活性超越确定性的明证,是＂方法＂对＂规则＂的融合和革新,是英美法的自由裁量主义和大陆法的严格规则主义的较量。替代条款的盛行同样诠释了法的正义价值和安全价值之间博弈发展的古老命题,彰显了法律现实主义在冲突法领域的一度勃兴和鼎盛。《涉外民事关系法律适用法》在合同领域没有采用我国已有立法和各国立法中的替代条款,实为一大憾事。     

新时代需要激活红色基因

激活红色基因，就是要把党的光荣传统、优良作风，与我们正在进行的奋斗相结合，让党的宝贵精神财富彰显出新的时代价值。提高党的战斗力需要激活红色基因。党要完成好历史赋予的使命，就要焕发出战斗的精神、拼搏的劲头去闯关夺隘、夺取新的胜利。过去，我们靠铁的纪律打败了敌人。新的历史条件下，更要上下同心、步调一致、统一行动，使我们党成为一支“铁军”，使组织的力量倍增；增强党的免疫力需要激活红色基因。当前，一些领导干部因为理想信念不坚定、思想防线不牢、警惕性不高、意志力不坚定，沾上“酒色财气”，被“糖衣炮弹”击中，只有激活红色基因，才能增强体内的抗体，从根本上保证党的思想纯洁、组织纯洁、作风纯洁；强化党的创新力需要激活红色基因。     

谁应对太平天国内战造成的大灾难负责——与方之光先生商榷

太平天国内战给国家与民族造成巨大的灾难。将其主要责任都归给清政府的观点是偏颇的,它不仅在为太平天国政权推卸应负的重大责任,而且无视造就大灾难背后重要的文化基因。这些文化基因使得这样的大灾难不断地在中国历史上重演。我们应该吸取其中深刻的历史教训。     

国有企业反腐倡廉教育的四个特性、四个提高和四个落实

深入开展反腐倡廉宣传教育实践活动,是在新的历史条件下,我们党为应对"四种考验"和"四种危险",着眼于密切党同人民群众的血肉联系、巩固党的执政基础作出的重大战略决策。作为国有企业,大力推进以保持党的先进性和纯洁性为主题的反腐倡廉教育,对于提升党员干部和职工群众的思想境界、文化素养和道德情操,对于促进企业党风建设和反腐倡廉工作,构建和谐稳定的企业发展环境,具有     

完善党员干部直接联系群众制度的若干思考

党的十八大报告明确提出,要完善党员干部直接联系群众制度。这是全党始终坚持以人为本、执政为民,始终保持党同人民群众的血肉联系的制度保障。要提高新形势下党员干部做好群众工作的能力,必须完善党员干部直接联系人民群众的制度,要使这一制度管得住、用得     

南昌红色基因传承研究

红色基因是中国共产党人在革命时期淬炼而成的精神财富,是我们党的性质、宗旨和作风在实践过程中的集中体现。红色基因是从南昌这块红土地上孕育发展起来的,需要我们不断挖掘和发扬。我国社会主义核心价值观面临前所未有的挑战的时代背景下,如何充分挖掘南昌市的红色文化资源,激活红色基因,在看得见、摸得着、感受得到的历史事件、文物、文献和口述历史中感受红色基因的传承,自觉升华精神境界、激扬价值理想,是我们应该破解的课题。     

大别山红色基因与传承

在长期的革命斗争中,鄂豫皖根据地党政军民共同培育了"坚贞忠诚、牺牲奉献、永跟党走、一心为民"的大别山精神,形成和塑造了大别山的红色基因。这种红色基因过去是、现在和将来依然是中国人民宝贵的精神财富。在新的历史条件下,传承大别山红色基因,就要发扬大别山精神,积极推进中国特色社会主义文化建设,以大别山精神来推进"五位一体"总体布局,推进"四个全面"战略布局,加快老区脱贫攻坚的步伐,为全力推进全面建成小康社会进程提供精神动力。     

粮食基因编辑的法哲学思辨

粮食基因编辑的核心问题,源于目前科学尚无法证实其商业化对人类生存安全究竟有无潜在威胁。现有立法通例基于"自由主义"理念,坚持人的主体性与技术理性,构建起了以标识为主体的预防机制,来监管基因编辑食品的商业化。与此相反,"伦理自然主义"坚信,基因编辑食品对自然与人类生存所构成的潜在威胁具有不可逆转的反自然性,故应拒斥或者禁止。但以"自由主义"为导向的"主客体"对立的理论范式,过于强调个体利益,而忽视了人类与自然的天人合一的共存关系;伦理自然主义所主张的"主体间性"解构或否定了"主客体"二元认知的法哲学基础。因此,粮食基因编辑的规制,应以人类与自然"主客体"对立统一的辩证唯物主义思维,秉承"人类命运共同体"理念,尊重暂不干预或干涉原则,以确保人类与自然和谐共存的可持续发展。