艾思奇与毛泽东哲学思想的“体系化”

在艾思奇看来,基于民族解放和民族救亡的总问题所构建的新哲学,就是辩证法唯物论的哲学,紧要的是推动这一哲学思想的中国化、现实化。艾思奇梳理了毛泽东哲学思想的形成、发展的历史背景、主要著作及其观点,强调这一思想是马克思列宁主义的普遍真理与中国革命、社会主义建设的具体实践相结合的产物。艾思奇"构建"了包括唯物主义的认识论、实践智慧的辩证法、社会主义基本矛盾的历史观等在内的毛泽东哲学思想体系,并为其大众化铺平了道路,开创了马克思主义哲学中国化的研究范式。对于新时代的中国马克思主义哲学研究而言,最重要的是将当代中国马克思主义哲学最新成果——习近平新时代中国特色社会主义思想纳入整个马克思主义哲学的学术体系之中,为铸牢中华民族共同体意识和构建人类命运共同体,实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献思想智慧。     

当代资本主义再认识:当代资本主义基本矛盾的新解读

什么是资本主义?它走向何处?这是困忧人类数百年而颇具争议的重大问题.与全球社会经济发展正处于结构性转型过程相契合,世纪之交的资本主义社会经济形态凸现出显著的新变化.当代资本主义的基本矛盾在生产领域和分配领域都呈现出了新的特征和表现形式,资本主义也对生产关系和上层建筑进行了有限度的调整和变革,但这些新变化和新举措,又为生产关系的进一步扩展设置了新的界限、障碍、限制和桎梏,从而进一步促进对资本关系自身规定性及本质的自我背离、自我否定和自我扬弃的进程.这鲜明地体现了当代资本主义的两重性特征和生产方式矛盾运动的辩证法,彰显了马克思资本主义理论的当代价值和理论张力.     

理性看待当前资本主义面临的深刻困境

当前的危机体现出资本主义的弊端 2008年以来，发达资本主义国家遭遇的金融、债务危机，再次暴露了资本主义内在的深刻矛盾，验证了马克思主义基本原理。马克思当年所揭示的资本主义基本矛盾及其主要表现形式在危机中得到比较充分的体现。     

台湾社会的基本矛盾与主要矛盾

蓝绿矛盾是台湾社会的基本矛盾在台湾社会的诸多矛盾中，蓝绿矛盾是一个基本矛盾，而且是一个对抗性的矛盾，影响与制约着其他矛盾。蓝绿矛盾不解决，其他矛盾与问题就很难解决。蓝绿的主要区别在于：泛绿阵营具有强烈的本土意识与台湾主体意识，主张与追求台湾独立，     

论人类系统发展的纵横向统一性

人类系统的发展是纵横向的统一。对人类社会系统演变的认识,应以唯物史观社会基本矛盾思想为指导,借鉴全球史观有关成果,立足民族国家间的竞争合作与借鉴融合,既考察人类系统纵向社会形态的演变,也注重文明横向融合与一体化,深入把握社会基本矛盾的国际化与文明融合发展二者间的内在统一性,深化对人类社会发展规律的认识。     

对实现"两个必然"三个要素的再认识

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中提出的"两个必然"实现的逻辑前提,不是资本主义对其基本矛盾的无法克服,而是其基本矛盾的极端激化;"两个必然"仅有生产力高度发展的必要条件是无法实现的,必须同时具备了生产关系对生产力的无法容纳这一充分条件才能实现;在当代资本主义发生深刻变化的形势下,非暴力手段将是实现"两个必然"的重要形式之一。     

资本主义基本矛盾的运动与资本主义发展的历史进程

资本主义基本矛盾决定了资本主义产生、发展和必然灭亡的历史过程.资本主义的这一基因缺陷,在它诞生和成长的时期就给人类造成巨大灾难.战后西方发达国家对经济社会所进行的调节,改变了资本主义基本矛盾的运动形式,但无法消除基本矛盾本身.着眼于未来,由这一矛盾的运动决定了资本主义的灭亡和社会主义的胜利不可避免.     

试论西部大开发中的基本矛盾

根据毛泽东同志《矛盾论》的观点，把握事物矛盾特殊性及其规律，具体说来就是把握事物的基本矛盾。西部大开放也应该研究和把握其基本矛盾。笔者认为，西部大开发存在四对基本矛盾。     

思想政治教育过程基本矛盾新探

本文从过程辩证法与系统辩证法相统一的思维角度出发,以系统的形式对矛盾双方的运动加以探讨,提出了教育子系统与接受子系统的矛盾是现代思想政治教育过程的基本矛盾。     

当代西方国家的自我调节

当代西方国家通过一系列的自我调节推动了其生产力的发展,缓解了阶级矛盾和社会矛盾,这不是资本主义合理性的印证,而是社会主义必然性的预示。在这些重大变革的过程中,与其说资本主义自我肯定的因素在增加,不如说它自我否定的因素在增长,社会主义因素在生成和扩张。