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21.
《云南社会主义学院学报》2019,(1):99-103
基督教在红河哈尼族地区的传入传播大致可分两个阶段。第一阶段是20世纪30年代末基督教开始传入红河哈尼族聚居区,但由于传播活动范围小,哈尼族改信皈依基督教的人数非常少,至"十年文革"期间停止传播。第二阶段是20世纪70年代末,基督教再次传入红河哈尼族地区,并进行了本土化改造。两次基督教的传播渗透,导致了哈尼族在信仰对象、婚丧仪式、节日文化、饮食习惯、歌舞音乐、意识形态等方面带来了不同程度的变异。 相似文献
22.
宋建峰 《云南行政学院学报》2009,11(4)
近年来,云南怒江流域少数民族基督信仰在原有历史上得到迅速传播,超过80%的傈僳族群众皈依了基督,怒族信教群众也超过了50%,独龙族等各少数民族基督教信仰人数逐年上升,与基督有关的一切逐渐成为日常生活化行为,少数民族民俗文化特征弱化消失.因此,处理好宗教信仰自由与民族文化之间的关系,保护和发展社会主义多样性民族文化,对建设社会主义新农村、发展民族地区经济、稳固改革开放成果、促进社会健康稳步发展具有极为重大的意义. 相似文献
23.
黑格尔常被视为继康德之后欧洲最重要的哲学家,其影响遍及全球,直至第二次世界大战——这很大程度上得归功于卡尔·马克思这位离经叛道的信徒。此后,黑格尔的重要性渐渐被从海德格尔到后现代主义这一方兴未艾的反现代主义潮流压倒。尽管黑格尔的法国大革命观在其政治思想中占据核心位置,他对法国大革命的反应却一度被系统性地误解。为了更信实地叙述黑格尔对他自己所处时代所作的解释,应将他对当时事态进展的回应置于一系列世界革命的语境中,因为这些世界革命构成了他那个时代的意义。这一路径有助于阐明黑格尔思想所依赖的历史推理和哲学推理是如何独一无二地相互结合起来的。在重构黑格尔的论证时,我们也提出了自己的问题:过去的政治观念多大程度上适用于后来的历史时期? 相似文献
24.
1914年末,傈僳语①拼写方案得到初步确定,傈僳《圣经》翻译工作随即展开。翻译组从木刮([mu31gua31]傈僳口传诗歌)中寻找词汇来表达《圣经》内容。一、傈僳教会对四音格词的吸收和创新傈僳《圣经》译者研究发现,对偶和押韵是木刮的最大特色,木刮的词汇和句子都遵循 相似文献
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<正>近年来,我国慈善事业快速发展。但关于慈善事业的概念长期没有形成一个明确的定义。科学界定慈善事业概念,对于当前慈善事业法起草工作和慈善事业深入发展有重要意义。本文通过对英美历史上慈善事业概念的缘起、发展进行考察,探讨英美的经验对我国界定现代慈善事业概念的启示。一、英美慈善概念的缘起与发展英国是世界上最早出现慈善事业的国家之一。英国的慈善传统源于古代基督教文化。根据基督教教义,慈善是基督教神 相似文献
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最近,《经济学人》的两位编辑,英国人约翰·米克尔思韦特与阿德里安·伍尔德里奇,写了一本书:《右派国家:美国为什么独一无二》,对美国社会做了独到而深刻的分析。社会主义为何与美国无缘两位作者认为,美国在它那并不漫长的历史上,一直是西方世界里的异类。早在19世纪,欧洲的观察者就惊奇地发现,这里对欧洲风起云涌的各种派别的社会主义运动几乎彻底免疫。恩格斯曾经以忿怒的口吻写道:"美国是纯粹的资产阶级国家,甚至没有封建主义的过去, 相似文献
30.
文化的本质和核心只能是宗教、信仰等核心价值观。在一个文明中,核心价值观是各种“文化”的总开关和制高点,它渗透到了精神文化、制度文化、习俗文化、物质文化等方方面面。每个民族都有自己的文化,但不是每个民族的文化都可以被称为“义明”,只有产生了属于自己的达到宗教、信仰高度的核心价值观,才配称为“文明”。中华文明或日华夏文明是与两方基督教文明同样高度的文明。河洛文化是华夏文明的核心,河洛文化的本质是信仰、是核心价值观,河洛义化是具有高度超越性的文化。 相似文献