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601.
本文通过总结基督教在川南地区的发展情况,以及其对丧葬习俗正反两方面的影响,将为现阶段川南农村地区精神文明建设提供一些有益的启示。 相似文献
602.
603.
604.
王志捷 《北京行政学院学报》2005,(1):82-86
贺麟的宗教观既不同于"五四"时期反宗教运动对宗教的态度,也不像其他新儒家人物那样主张以道德或哲学去取代宗教.他的宗教观所关注的不是对人格神的信仰,而是宗教精神特别是基督教精神的文化价值,目的在于会通中西文化,谋求"儒家思想的新开展".贺麟认为,基督教是西方文化之体,研究和借鉴西方文化必须以理性的态度转化和吸收基督教精神的精华,认识其与西方的科学、民主、工业化以及人的精神世界的关系,以便为中国的新文化建设提供资源和借鉴. 相似文献
605.
2002年8月,俄罗斯东正教教会再次提出把东正教文化课作为学校的必修课程的要求。这显然是具有一定历史背景的。东正教文化能否成为俄罗斯的主流文化并填补后俄罗斯社会意识形态的空间?本文对此进行了分析并提出了否定的观点。 相似文献
606.
人们一般认为,神学上的保守主义必然导致经济观上的守旧———在神学上保守的基督徒都是资本主义的坚定捍卫者,谴责各种形式的社会主义,抵制家长式的政府计划经济,坚持认为自由市场经济是解决几乎所有经济问题的方法。然而,现实情况并不尽然。在神学上保守的美国基督教宗教领袖们就持有千差万别的经济观,对于自由市场经济的共识最多也只是一种对未来的期许。此外,多数基层基督教原教旨主义者也并非都是经济学上的保守派,他们并不总是赞同其领袖们的经济共识。基督教原教旨主义者的思想特征从神学思想上讲,基督教原教旨主义者确信《圣经》的… 相似文献
607.
梁骏 《北京行政学院学报》2004,(2):87-91
阿尔文·普兰丁格是20世纪美国著名的哲学家与宗教哲学家,在英美知识界享有很高的声誉.本文通过对其学术活动、研究方法和主要思想的阐述,探讨他为基督教哲学所做的贡献,洞悉当代宗教哲学的潮起潮落. 相似文献
608.
609.
20世纪70年代以来,美国的基督教原教旨主义声势日强,并且把对公立教育的强烈不满从课堂搬上了法庭。双方冲突的根源无非是教会与政府的关系紧张以及家长权利与政府权力之间的对立。一场场法律和哲学争论对美国的公立和私立教育产生了巨大的冲击,宗教私立学校也随之迅速发展起来。基督教学校运动的发展美国的基督教原教旨主义者一般把他们自己办的学校称作“基督教学校”,一方面是为了有别于其他教派(天主教、路德教、圣公会教派、贵格教派、阿米什教派等)所建立的学校,一方面为的是显示他们“得到了拯救”,而别人则“未得到拯救”。基督教学… 相似文献
610.
美国基督教天然具有多元主义和自由主义品格,这构成美国完政的精神底蕴.从自由来看,信仰自由是表达自由的应有之义,信仰自由实现之际,恰是表达自由发展之时.另外,基督教对其他自由权利的 发展也有影响.从平等来看,基督教对呶隶制的废除、平等受教育权的实现等有很大的促进作用.从权力机 制来看,无论是,总统选举还是立法和司法,宗教团体都产生了不可小觑的影响. 相似文献