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71.
孙传军 《山西社会主义学院学报》2001,(4):23-26
正确对待和处理宗教问题,使宗教与社会主义社会相适应是我国社会主义建设事业中的一个重要课题,也是建设有中国特色社会主义的一个重要内容.宗教与社会主义社会相适应有其深刻的理论依据1.宗教作为一种上层建筑,必须与所处的社会制度相适应,这是宗教存在和发展的客观规律;2.宗教教义和宗教伦理道德方面的积极因素,有利于社会主义社会的思想道德建设,这是宗教与社会主义社会能够相适应的内在基础;3.我国宗教信徒与广大不信教群众在根本利益上是一致的,宗教信仰的差异是次要的,这是宗教与社会主义社会相适应最根本的依据;4.当代中国宗教的社会性质决定了各宗教是能够不断同社会主义社会相适应的. 相似文献
72.
原阳县的各项统战工作都是相当出色的,尤其是宗教工作。这里面凝聚着县政协副主席、县委统战部部长郝天平的心血和汗水。郝天平经常说:“我们必须牢记江泽民总书记‘民族、宗教无小事’的指示,扎扎实实、认认真真地搞好宗教工作。”他不仅是这样说的,也是这样做的。原阳县教徒分布广泛,全县22个乡(镇)、554个行政村均有分布。为了了解全县宗教的具体情况,郝天平经常带领统战部或会同宗教局的同志,顶酷暑、冒严寒,深入教徒分布的乡村,同宗教界人士座谈,谈国家的宗教政策,谈宗教发展中存在的问题,积极引导宗教界人士和信教… 相似文献
73.
74.
无力打击海盗的索马里政府又生变数。继索马里总理古莱德2008年12月24日宣布辞职后,总统优素福也于25日宣布辞职美国《基督教科学箴言报》24日称,索马里正处于一个危险的十字路口,这些举动将使索马里可能陷入激进武装分子之手,从而成为另外一个“阿富汗”。 相似文献
75.
明治政府成立伊始,日本国内社会动荡、宗派林立,国外列强虎视眈眈。为攘除意识形态上的“夷狄”——基督教的影响,明治政府对基督教进行了残酷的镇压。迫于外国公使团要求宗教信仰自由的舆论压力,1873年日本明治政府取消了对基督教禁制。1877年1月,明治政府在宗教信仰自由的名义下,以表面的祭教、政教分离的形式将神佛基各宗教统制于日本天皇和神社的宗教权威下,使之步入国家神道的轨道。 相似文献
76.
"非营利组织在构建和谐社会中的作用"课题组 《浙江青年专修学院学报》2008,23(2):1-6
通过对杭州基督教青年会社会服务项目及其社会意义的分析,提出非营利组织在构建和谐社会中的作用主要是:提供社会服务,弥补市场失灵和政府公共服务能力不足;组织志愿活动,搭建公众参与平台;增进人际和谐,整合社会. 相似文献
77.
白银时代俄罗斯哲学是西方文明与俄罗斯民族文化冲突的产物.传统的民族精神与现实困境促成这个时期哲学具有典型的宗教性质和人本主义特点,其人本主义具体表现为关注人的存在、人的自由与人的神性. 相似文献
78.
79.
姜跃 《中共石家庄市委党校学报》2007,(10):41-43
不久前,应德国赛德尔基金会的邀请,我随中央党校代表团访问了德国。这次访问的一个主要内容是了解德国基督教社会党和德国社会民主党修改党纲,制定新纲领的情况以及大联合政府的政策走向。在2005年的德国大选中,德国基督教民主联盟以微弱优势获胜, 相似文献
80.
在1997年.一位世界级的企业领袖去世了.他的名字叫葛维达,是可口可乐公司的主席兼首席执行官。逝世前几个月.葛维达在一次芝加哥经理人社团的演说中说道:“10亿小时以前人类出现于地球上.10亿分钟以前基督教问世.10亿秒钟以前披头士合唱团在苏利文剧场上演唱,10亿罐可口可乐之前就是昨天早晨。如今我们要自问的是:‘我们该做些什么,好让这句话可以提早到今天早晨?’” 相似文献