生命的安立

大概由于我长期从事宗教工作,著名文化大家、国学大师南怀瑾先生托人带话,盼与我一见.于是,2005年底,我专程去太湖大学堂拜访他.初次见面,却似曾相识,相谈甚欢.他开门见山就问,你当了十多年宗教局长,对宗教有何心得？我说,宗教其实也是一种生命观,基督教讲“永生天堂”,伊斯兰教讲“再生天园”,佛教讲“无生涅槃”,道教讲“长生自然”,都离不开一个“生”字.     

非法基督教民间组织现状调查研究——以河南部分地区为例

我国非法基督教组织发展迅速,活动猖獗,政府管控面临较大考验。通过对河南部分地区家庭教会非法宗教活动的个案研究,综合分析非法基督教组织的现状特征:组织发展迅速、影响扩大快,潜在社会危险问题与社会力量局限现状并存,具有一定社会正能量,现存问题影响组织发展和稳定,发展后劲欠缺。     

伏尔泰的宗教四重观初论

伏尔泰对宗教的认识和态度主要体现在反对基督教,主张自然神论,提倡宗教宽容以及贬低犹太教这四个方面。通过伏尔泰对宗教的四重认识,我们既看到了18世纪法国启蒙运动的历史进步性,也认识到它可能存在的局限性。     

有这样一位统战部长

原阳县的各项统战工作都是相当出色的,尤其是宗教工作。这里面凝聚着县政协副主席、县委统战部部长郝天平的心血和汗水。郝天平经常说：“我们必须牢记江泽民总书记‘民族、宗教无小事’的指示,扎扎实实、认认真真地搞好宗教工作。”他不仅是这样说的,也是这样做的。原阳县教徒分布广泛,全县２２个乡（镇）、５５４个行政村均有分布。为了了解全县宗教的具体情况,郝天平经常带领统战部或会同宗教局的同志,顶酷暑、冒严寒,深入教徒分布的乡村,同宗教界人士座谈,谈国家的宗教政策,谈宗教发展中存在的问题,积极引导宗教界人士和信教…     

农村党员信教现象透视

共产党员不能信仰宗教,这是由共产党人的世界观和党的性质决定的,也是党的纪律的要求。但是,一段时期以来,农村不少地方却出现了党员信教现象。据调查,河南省嵩县全县有４８名党员信教,包括信基督教３９名,佛教８名,道教１名,信教党员占全县党员总数的０．２７％,其中农村信教党员４７名,占全县农村党员总数的０．４３％。在博爱县的调查发现有１１名党员加入基督教,有关部门的多次深入细致的思想工作使７名党员退出基督教,但仍有４名宁可退党也要在教。 一、农村党员信教现象及其危害 虽然农村信教的党员只是极少数,但是并不…     

关于北京基督教女青年会的研究报告

北京基督教女青年会是一个具有宗教色彩的、独特的社会团体,它的活动和社会作用也必然有着自身的特色。它在活动中以宗教作为凝聚因素,积极服务社会,参加国家的改革开放和社会主义现代化建设,开展各种教育活动,为我国社会作出了自己的贡献。     

鼓励和支持基督教界强神学思想建设

近年来,由于受到国际国内诸多因素影响,在基督教活动中出现了一些新情况新问题．打着基督教旗号的邪教活动屡禁不止,国外敌对势力利用宗教进行的政治渗透不断加剧,基督教界内神学思想导向上也出现了一些偏差,中国基督教“三自”爱国运动在进一步巩固和发展的过程中面临着新的考验与挑战。     

新阶段黑龙江省齐齐哈尔地区基督教发展状况特点及趋势

基督教作为中国宗教的一个重要的组成部分在经济社会的发展过程中具有重要的地位和作用。新世纪新阶段,基督教呈现出快速发展的趋势,在黑龙江省齐齐哈尔地区,基督教不仅呈现出快速发展的趋势,并在发展过程中体现出一系列新的独特的发展特点及趋势。如何正确地认识和对待其发展过程中所出现的这些新的特点及趋势,制定出与时俱进符合实际的促进基督教发展的新新政策,实现基督教与经济社会的和谐发展,是当前新阶段在基督教发展问题上所必须要解决的迫切问题。     

西方历史的幽灵：新罗马

由于基督教的文化传承,罗马帝国之梦像一个历史幽灵,不断复现在各继承国的历史意识当中,也一度成为西方大国崛起与角逐中最深刻的文化动因。这一历史幽灵并没有因为民族国家体系的建立而消逝,美国的新保守主义的＂新罗马＂意识再次证明了这一点。     

基于互联网的基督教传播:以大学生为对象

本文以大学生为对象,考察了基于互联网的基督教传播的情况,发现境内外的教会组织、网络宣教士、网上基督徒、神棍和网络水军是网络基督教传播的主体,门户网站、社区论坛、博客空间、社交网络是网络基督教传播的基本形式,教义和文化、重大新闻资讯及评述、现实生活的感悟和指南、线下活动的信息和通告是网络基督教传播的主要内容。这样的传播,使宗教网络化的轨迹日益明显,对依法管理宗教事务提出了挑战。