关于党员境界教育的思考和建议

党员境界是党员思想、道德、行为内在修养和外在表现的统一,是党员真正从思想上组织上行动上入党,并达到一定高度的具体表现。开展党员境界学习教育活动,使广大党员从思想上、道德上、行为上真正进入到共产党员的崇高境界,即纯粹的思想境界,忘我的道德境界,高尚的行为境界,从而形成能够转化为物质力量的强大精神动力。     

浅论朱熹的《补格物致知传》

朱熹是宋代理学的集大成者,他在校正诠释儒家经典《大学》之时,认为,《大学》对于格物致知一节已佚,故朱熹增补其传。《补格物致知传》集中反映了朱熹重视格物穷理工夫的特色,囊括了从工夫之始到豁然贯通境界之达成的全过程,在朱熹理学中具有重要的地位。     

境界

<正>余为做书之匠,与纸片文字度日,近日常叹佳作鲜见。今得阅《三平斋夜语》,为之一喜。虽与作者九思先生素昧平生,观文概知其当为出仕之人,无趋奉捧场之意,有邀读者共赏之心,皆因"钩玄一语,豁然投契"(《三平斋夜语·学问思辨行》)也。     

朱熹仁学的三重意蕴

朱熹对先秦儒家仁学的阐释代表了仁学发展到理学阶段的理论成就。它内在地包含着三个方面的指向,即本体论的、境界说的和自然论的,它们从不同的方面表现了理学对先秦儒家仁学的变革与重构。这些思维成果在推进儒家哲学思想之演进的同时,一方面表现出与原始儒学不同的导向和追求,另一方面也折射出理学自身命运的某种根源。诸如仁与爱的分离而致其“以理杀人”,仁与生的合一而致其“有体无用”等等。     

纵情于大好河山 依于仁而游于艺——走进著名画家吴东魁的艺术世界

吴东魁,字昊天,号清瘦人。1956年生于山东菏泽,现为世界华人书画院院长、中国书画艺术人才研究会会长。他自幼酷爱绘画,视艺术为生命,历艰辛而不渝,终登艺术殿堂。1982年毕业于山东轻工美术学校,1983年调入中国报道杂志社任美术编辑。1985年世界科技博览会特邀展出他的《劲竹图》。中央电视台先后为他拍摄了专题记录片《天高任鸟飞》、《吴东魁绘画艺术》《吴东魁笔墨技法》《李宁和他的国画老师吴东魁》。山东电视台录制的《吴东魁画展巡礼》被译成六种文字在国内外播放,影响颇大。     

从《寒食帖》探究苏轼的书法境界

苏轼的诗、词、文、画、书法及理论成就彪炳千古、影响深远。本文围绕《寒食帖》，对苏轼的书法”神圆”境界及其成因略加评述，探索其中的奥妙。     

让人笑笑,笑笑别人

人生有三重境界,可用充满禅机的一段语言来概括:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。人之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水。随着年龄渐长,经历的世事渐     

黄志丽:悲悯之心赋予法律温度

正法官感言:做好新时期的法官,境界最重要。一名优秀法官的境界应该包含有三个方面:第一,就是要有信仰,以党的宗旨、以法律为信仰。有了信仰,才会面对困难,不怕困难,才能坚定不移地在法治的道路上做一名建设者见证者,坚定地走下去。这个信仰是火热的,惟有火热,才能产生巨大的力量坚持走下去。第二,就是要有悲悯之心。法律是威     

论人的知识境界

知识境界标志着不同时期人类对周围世界认识的程度 ,其实质在于说明人的文化修养水平 ,说明人与对象的关系处在何种层次之中。人类知识境界发展的历史过程充分说明了这一思想。知识境界存在着三个最基本的层次 ,即经验知识境界、科学知识境界和哲学知识境界     

开心过一生

人们看惯了日升月落，春秋代序，习惯了一年四季春夏秋冬的冷暖世象，世间万物的改变，却很难看淡人间的悲欢离合，情仇恩怨，更难将伤心难过看得风清云淡。经过很多年的改变以后，我们要将开心自在当成一种习惯。时间对每个人来说都是公平的，不管你是什么人，一天同样拥有24小时，做人要活得潇洒些，要学会主宰自己的命运。