警察与“慎独“

"慎独"既是中国古代儒家所倡导的一种道德修养的方法,也是儒家推崇的人们进行道德修养所达到的一种崇高境界,含有一定的合理因素,值得辩证地继承和发扬.由于警察是一种特殊的职业,人民警察的性质、任务、职业等特点及其所处的复杂的执法环境决定了其必须具备"慎独"的品质,做到慎欲、慎微、慎隐、慎省.     

我们知道自己知道吗？——漫谈律师从业的眼界与境界

落笔写下这个题目,完全是因为受了美国国防部长拉姆斯菲尔德的“蛊惑”。去年,拉氏在国会听证会上就“虐囚门”事件陈词“辩解”。事后,其巧舌如簧般的“绕口令”受到了小布什的高度评价:“你干得棒极了!”随后,一位来自旧金山的钢琴家兼作曲家火速将部长大人的妙语谱曲成调。拉氏说:“据我们所知,我们已经知道一些,我们知道已经知道一些;我们还知道我们有些并不知道。也就是说,我们知道有些事情我们还不知道。但是,还有一些,我们并不知道我们不知道,这些我们不知道的我们不知道……”这番“蛊惑”,这番“巧舌”,的确让许多在场的人听得雾里…     

民本:在境界和权利之间

中国的传统文化中所蕴涵的相关人权理念,集中表现在以民为贵的“民本”关照。儒家思想的民本阐释实质上是通过某种道德境界的倾好而实现预设的等级准则。这种在客观上造成的民本价值的有限提升,由于其缺乏基本的权利向度而最终不能具备人权对主体人的资格肯认功能。     

“散步”诗学:中西视野观照下的宗白华美学思想

宗白华的美学思想主要是随“散步”而拾来,又随“散步”而“撒播”。故“散步”是我们理解其美学思想的一把密钥。本文认为宗白华对美学思想的构想,就“散步”而言,是经由“散步”,“散步后的回念”到“回念”中的“启示”,这三个渐进的步骤而完成的。这三个步骤恰与宗白华美学思想的核心,即关于艺术意境的“三层次”说,形成同质同构的关系。在此意义上,宗白华的诗学是一种“散步”诗学。     

知耻而后荣

赞美意指对人事事物的优点的称赞。发自内心的赞美是一种美好的人生品格，它体现的是对他人的尊重、欣赏、鼓励和关爱。在我们周围，有许多人的许多长处、许多成绩值得我们倾慕、值得我们赞美。     

文化管理——管理的最高境界

利用企业文化进行管理，是人力资源发展到今天的必然要求，也是企业管理者追求的最高管理境界。如果把人才比作珍珠，那么，具有凝聚力的企业文化就像一根线，它把珍珠串成美丽的项链。一般企业人力资源管理要攀四级台阶：行政平台、系统建设平台、组织管理平台和文化管理平台。文化管理是企业人力资源管理的最高阶段：企业文化体现核心价值理念，     

儒家美学和谐精神的当代意义

儒家美学的和谐精神具体表现在提倡人文教化、人格境界以及民胞吾与的思想及观点上。这些思想和观念对于疗救当代生活中的多种失衡与分裂的状况具有重要意义。     

与时俱进是共产党理论活的灵魂

与时俱进是共产党人的理论风格和品质。中国共产党在半个多世纪的革命和建设中 ,把马列主义真理和中国实际相结合 ,不断丰富了马克思主义的理论宝库 ,指导中国的社会主义实践取得一个又一个伟大胜利。党的十六大向党提出与时俱进、不断开创马列主义新境界的要求。本文就与时俱进的重大意义及发展论述了自己的观点和看法 ,并提出坚持这一观点的意见。     

毛泽东实践认识论的境界特征

毛泽东实践认识论是一种境界。它的基础是实践,发展的动力是矛盾,基本结构是实与虚。其形成和发展经过了境界认识、前认识境界和认识境界三个阶段,具有整体性、主体性、形象性和预见性四个特点。     

高校思想政治理论课教学境界的哲学思考

教学境界,是指教师从事理论教学或实践教学所要达到的程度或状态,它表征着教师教育理论修养和师德修养的水平。高校思想政治理论课教学要达到"化理论为德性"、"化理论为方法"、"化理论为素质"及"化理论为能力"的"四化"教学境界。只有将理论转化为学生的德性、方法、素质和能力,才能真正体现"育人为本、德育为先、能力为重、全面发展"的教育理念,才能真正促进大学生的全面健康地发展。实践教学是实现高校思想政治理论课教学境界的有效机制。