援道入儒:王夫之境界的思想来源与特征

援道入儒体现在王夫之从"无"到"有"批判、改造、吸收老庄以及继承、发展张载思想的两个方面,他使道家境界与儒家之"有"相结合,目的在于构建"有"境界儒家本体思想体系并总结以儒道融合为主要特征的宋明理学.     

人生快乐就好

<正>人生在世,什么为好?那就是快乐就好!人拥有快乐才更加健康,又因健康而绵延着快乐。快乐就好,是一个最简单不过的道理;快乐就好,却又是身处尘埃的一个较高境界。环顾左右,多少人渴求快乐却又好梦难成,为爱情伤痛者有之,     

我们需要一种《大众哲学》的精神

马克思主义大众化是一项重要的议题。艾思奇的《大众哲学》是马克思主义大众化的楷模。它的内容已经隔世,但是,它所承载的精神:草根情怀、问题意识、平等作风与协作境界、批判精神和对话气魄仍然是现时代马克思主义理论研究者和宣传者的前进指南。     

实践存在论美学浅析

进入新世纪以来,中国美学界出现了多元展开的新局面。各派都有一些学者在努力做一些建设性的工作,尝试按各自的思路建构比较系统的美学理论。其中,朱立元先生在继承和发展实践美学的基础上,提出了实践存在论美学的基本构想并运用到其美学理论研究当中,构成了实践存在论美学独特的理论内涵。作为当代中国美学的一种新尝试,实践存在论美学在一定程度上弥补了实践美学的不足,为当代中国美学的发展开辟了一条全新的道路。     

从思想到契约：建构一种诚信文化体系——简析当今“诚信”体系建立的历史缺陷

诚信,实为诚实和信用之简称。“诚信”(1)本质属性上,自然事物和人的道德境界,具有规律性;(2)人类社会通行上,人的言行和内心～致,具有真实性;(3)中国古代实践上,儒家“仁义”道德提倡和规范的表现形式; (4)现代社会实践上,表现为商业、银行、消费、国家范畴等多种形式。     

严以修身是组工干部做人做事的根本

习近平总书记在提出“三严三实”要求时,把“严以修身”放在首位,充分说明了“严以修身”在各级领导干部作风建设中的重要性.严以修身,根本要求就是要加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气.组工干部践行“三严三实”,首先要在严以修身上下功夫,把严以修身作为组工干部做人做事的根本.     

组织部长要严以修身强党性

习近平总书记提出的“三严三实”要求,既是全党推进作风建设的行动指南,也是广大组工干部加强党性修养,做好组织工作的必修课.严以修身位列“三严三实”之首,是践行“三严三实”的前提、基础和核心.组织部长践行“三严三实”,就必须把严以修身放在首位,切实加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气.     

严以修身:重在修 要在严

<正>修身不严是对责任的亵渎,更是一种浪费,浪费了党和政府提供的公共资源和政府资源。党校因党而立、为党而办,是培训轮训党员干部和理论干部的主渠道,是党的思想理论建设的重要阵地,是党员干部加强党性锻炼的熔炉,习近平总书记指出的"严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气",为我们从事干部教育指明方向和根本遵循。一、领导干部严以修身的重要性、必要性和紧迫性经过改革开放三十多年的发展,我国已成为世界第二大经济体,这与一代接一代领导干部的积极开拓、勇于奉献的精神是密不可分的。现在,我们正     

碟讯

《老子十八讲》／王蒙老子的《道德经》在世界上有上千种译本。是中华典籍被翻译得最多的书籍之一，王蒙对传统经典个性化的探究和阐释．传达出古代暂人博大而精深的智慧，在分析、穿透今天社会世象和生活状态的同时，提升令人的思想与人生境界。     

读点经典

《鸡鸣偶记》一则[明]苏浚道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友也;甘言如饴,游戏征逐,昵友也;利则相攘,患则相倾,贼友也。《人间词话》一则王国维古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。"此第三境也。