习近平：发展新党员须认真分析入党动机确保质量

中国共产党现在是一个拥有8000多万党员、380多万个基层组织的大党,又处在长期执政和改革开放的环境下,保持党员队伍和党的干部队伍的纯洁,比以往任何时候都更为困难又更为重要。各级党组织要严格管理党员队伍和党的干部队伍,严把人口、加强教育、强化监督、畅通出口。现在有的人入党、当干部,不是因为信仰马克思主义,不是要矢志为中国特色社会主义、共产主义事业奋斗终身,     

从“无器官身体”看《沼泽》中的“无动机行为”

法国哲学家吉尔·德勒兹提出"无器官身体"的概念,描述了表达身体欲望强弱的三条线——克分子线、分子线与逃逸线,分别对应人们在欲望面前被动、犹豫、主动的不同生存状态。法国作家安德烈·纪德最早在《沼泽》这部"傻剧"中表达了"无动机行为"理念,作品人物在死水般的生活中或麻木不知,或彷徨犹豫,或奋起反抗。本文试图用"无器官身体"理论解读《沼泽》中呈现的不同人物,总结作品中人物的精神逃逸路线,探究纪德对人的生存状况的关注和新的责任担当。     

遏制腐败机会 提高反腐成效

腐败是腐败动机、腐败机会和腐败实施的统一体。腐败动机是腐败行为发生的心理基础,回答的是想不想腐败的问题;腐败机会是腐败动机向腐败行为转化的媒介,回答的是能不能腐败的问题。     

初恋时,他们不懂爱情(上)

引子在我国,一般认为法、理、情三者的关系是情大于理,理大于法。在古代,即便是犯罪,只要情有可原,也可从轻发落。《清史稿·刑法志三》中记载,康熙二十二年曾就秋审下谕:人命事关重大……情有可原,即开生路。然而在我国现时司法实践中,即使是情有可原,往往也难开生路。刑法理论认为激情是犯罪动机的一种。在犯罪学上,犯罪学家们将在激情状态下发生的杀人、伤人、毁物等暴力性行为,称之为激情犯     

共产党员要有听取不同意见的胸怀

我是1938年加入共产党的,到现在已有70多年党龄了。我们当时的入党动机比较纯正,1938年正是抗战开始,＂九一八＂事变和东北沦陷告诉我们,国家正处在亡国灭种的险境,所以爱国、救国的情结从小就埋下了,对于当时的年轻人来讲,抗战是大潮流。     

让自律成为一种习惯

自律一词,源自希腊语,其原始含义为法则由自己决定。《辞海》中解释为自我约束力。也就是说,自律有高度的自觉性,是人对各种规章制度的自觉认知,是在没有外在监督下的一种自觉主动行为。中国传统文化更是把自律看作是做人、做事、做官的基础和根本。一个人能否自律,被看成是君子与小人的一个分水岭。《论语》中记载,子路问孔子:怎样才算得是一个君子?答:修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。对于领导干部而言,自律不仅是一种道德观念、价值尺度,而且是一个行为规范、政治底线。自律的习惯,不是与生俱来的,而是一点一滴养成的。一个     

论高校党员教师自觉加强党性修养的双重逻辑

高校党员教师只有自觉加强党性修养,才能实现从一名普通教师到党员教师的转变,才能更加坚定自己的马克思主义信仰,在教书育人中永葆先进性。也只有自觉加强党性修养,高校党员教师才能认清社会发展转型期遇到的阶段性矛盾,自觉抵制拜金主义思潮,勇敢地应对困扰党员加强党性修养的各种新问题新挑战。     

美国禁止报复性起诉规则研究

在美国法中,报复性起诉因为违反正当程序的要求而被禁止。联邦最高法院通过一系列案件确立禁止报复性起诉规则的推定原则,其原因主要在于检察官可能由于其繁重的办案压力、谋求更高的政治职位以及社会公众的压力等滥用检察裁量权,而为报复性起诉。虽然该规则现在不断萎缩,报复性起诉仍然是美国法中规制检察官起诉裁量权滥用的宪法性保障,而且近些年来也有一些地方法院试图恢复该推定规则。在防止检察机关公诉权滥用和保护当事人合法权益等方面,美国禁止报复性起诉规则对于我国有一定的借鉴意义。     

曹植《洛神赋》创作动机新解

《洛神赋》描写了曹植与洛神浪漫的人神之恋,但终因人神殊途而惆怅分离的爱情悲剧.在序文中曹植讲述了《洛神赋》的创作缘起,分别是行至洛水忆起洛神传说和有感于宋玉的神女之事.一方面曹植有感于洛水之景,情随物迁感物而兴,通过人神的爱情悲剧来隐喻自己美好的政治理想和人生抱负不能实现;另一方面,宋玉关于神女之事的诗赋恰为曹植情感宣泄提供了一个具体的抒情模式,因此《洛神赋》也可以看做是曹植对宋玉神女之事的重新认知和再创造.     

判药家鑫死刑是对生命的尊重

药家鑫会不会被判处死刑,这属于法律规定范畴;死刑该不该废除,这属于尚有争议的法律理念范畴。药家鑫的生死只能取决于今日之法,生命权是一切权利中最为重要的,因此,判处药家鑫死刑,一样是尊重生命