茶马古道发展启示与西部多民族地区和谐社会的构建

自古以来纵横滇、川、藏、青等西部民族地区的茶马古道,既是一条民族贸易之路,也是一条促进西部多民族间和谐共进的发展之路。基于这个认识,本文从多个角度和层面重新诠释了茶马古道的发展意义,并在借鉴茶马古道历史发展经验的基础上,探讨了西部多民族地区和谐社会构建的特殊性以及多元化发展路径选择的必要性。     

叩开人类文明的音符——云南省民语委办公室工作掠影

云南是一个多民族、多语言、多文种的边疆省。有25个少数民族世居于云南的土地上,这些民族中,除满、回、水3个民族已使用汉语外,其余22个少数民族操26种语言,有14个民族使用着22种文字,其中彝、纳西、傣、藏4个民族拥有自己的传统文字。这些民族文字,记录和传承着本民族的历史文化。为此,云南成为了我国民族语言文字资源最为丰富多彩的园地。在还有650多万少数民族不通汉语的云南,民族语文工作尤为重要。云南省少数民族语文指导工作委员会办公室承担着全省少数民族语言文字的研究、翻译、应用、指导和管理工作。由18个民族成份组成的53位成员中,80%以上具有大学本科学历,24人获得高级专业技术职称。主要从事:宣传贯彻党和国家的民族语文政策法规;配合省级有关部门和民族自治地方做好民族语文的法规建设工作;做好民族语文规范化、标准化和信息化;开展民族语文应用和有关培训工作;调查研究、保护少数民族语言文化;编译和审定民文教材、读物;配合教育部门指导开展双语教学;负责全省少数民族语文翻译专业技术职称评审;管理民族语文对外合作与交流事宜。省民语委自成立以来,充分发挥民族语文在少数民族地区的基础教育、科学普及、扶贫脱贫、扫盲脱盲、文化交流、弘扬民族文化中所起的特殊作用。学术成果卓著,扫盲、调研、学术研究等多项成果获国家和省(部)级奖。省民语委的工作为云南民族团结、经济发展、社会稳定做出了卓越贡献。国务院曾授予“民族团结先进集体”称号。在省民委党组的正确领导下,民族语文工作成绩斐然。为把党中央的精神传达到边疆村村寨寨,组织译制15个民族16个语种的“十六大报告”VCD,实施“十六大精神进边寨”工程。所承担的《西部大开发中云南民族传统文化的保护与开发》调研课题,荣获2002年度国家民委调研报告一等奖。出色完成“中英艾滋病、性病防治项目”等重大科研课题。     

“五个纳入”推动创建活动深入开展

甘肃省平凉市是一个以汉、回民族为主体的多民族散居地区,有33个少数民族成份,少数民族总人口16.2万人,占全市总人口的7.2%;有9个回族乡、83个回民村、530个回民社,民族工作量大面广,任务较重。     

大柳树生态经济区建设的必要性和紧迫性

和谐中国，理应是一个区域协调发展的中国。谋求中国和谐，当然离不开区域和谐。中国经济地理版图正在经历前所未有的大变局，已由传统的沿海、内地两大块，细化为目前的东、中、西、东北四大政策区域。当前，各区域干部群众都有一个共同心愿：扭转“东富西贫，南强北弱”的不均衡局面，谋求区域协调发展和共同富裕。作为统一的多民族国家，我们所要构建的和谐社会，     

贵州省世居少数民族传统民居面临的危机及保护对策

贵州是多民族聚居区域，全省世居少数民族有苗、侗、布衣、水、土家、彝、仡佬、瑶等。少数民族人口占总人口的37．8％.千百年来，这片神奇而美丽的土地。养育了这里勤劳朴实的人民。其繁衍过程中，孕育并保持着丰厚的传承文化和传承文明。在贵州少数民族聚居区域。传统民居建筑作为一种特有的文化和艺术，与民族服饰、语言、风俗等,一齐融人中华民族的宝贵资源和财富。     

黔西北地区基督教现状调查分析

黔西北地区习惯上称之为贵州毕节地区,下辖毕节市、黔西县、大方县、威宁县、赫章县、纳雍县、织金县、金沙县等七县一市,该地区地处贵州西北与云南东北部的乌蒙山区,是多民族大杂居,小聚居的地区,该地生活着彝、苗、回等30多个民族,是多宗教并存的地区,基督教尤为显著。黔西北基督教由英、美、德、法等国先后传入,历史悠久,影响广泛,极具群众性、民族性和复杂性。     

“美人之美”：多民族文化的战略选择

论文认为,中华民族文化是具有多层次多侧面丰富多彩的文化,汉族以外的各少数民族文化,与汉族文化形成互补、互渗、互相支持的内在机制,理应纳入我国文化输出和发生影响的战略思考中。由此论文提出“美人之美”是多民族文化的战略选择。具体到作为文化一部分的民族文学及民族文学理论领域则分别为：其一,民族文学理论中诸如朴素务实的文学艺术观、人与宇宙中万事万物等量齐观的思想蕴含着少数民族人生观和世界观,是我国文化思想的重要资源。其二,民族文学文本兼具民间口头文学和文人创作双重特性,并含有原始诗性智慧,对当代艺术想象和思想建设具有启示和借鉴意义。其三,民族文学的文化认同具有本民族认同和国家认同的双重性以及认同历史进步的民主性。是我国爱国主义思想非常有特色的组成部分。论文最后提出,“美人之美”不仅是认识和阐释,同时还是一种博大胸襟和深切关怀,对他民族文化的热爱、赞美和关切。质言之,“美人之美”存在于信仰中,是一种需要建构的姿态。     

当代中国民族区域自治制度的确立及其与民族乡的关系

民族是一个社会历史范畴,一般说并不是一个政治实体,也不是组织起来的社会实体。但在实行联邦制的一些多民族国家,民族和国家具有同位体的意义,民族在这里成为一个有政治组织形式的实体。苏联的各加盟共和国便是这样。每个民族,通过加盟共和国的形式,和联盟本身,和其他加盟共和     

民族学视域下的治理理论阐释

民族学视域下如何探索治理理论,可以说这是一个宏大的课题。民族学视域下的治理理论探索是多维的,这既是基于理论分析的需要而做出的划分,也是理论抽象的结果。在民族学视域下,通过对治理理论的反思,从结构、过程、理念、策略及目的等五个维度系统地阐释了治理理论。具体而言,包括了治理结构与能动之维：多样性和主体间性;治理过程之维：复杂性与长期性;治理理念之维：承认、包容与团结凝聚;治理策略之维：权力与合法性;治理目的之维：善治等五个方面。文章认为,治理是一个复杂的系统工程,而多民族国家语境下的治理更具复杂性。“善治”是多民族国家治理的终极价值诉求,多民族国家治理就是无限接近这个诉求的过程,唯有秉持承认、包容及团结凝聚的理念,充分实现各族裔主体共同参与治理,并在其权力分配过程中体现公平公正及合法性原则,才能无限接近“善治”。     

夯实基础强素质苦练本领砺精兵

<正>和静县位于新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州西北部,新疆天山南麓,管辖面积3.97万平万公里,由汉、蒙、维、回等21个民族组成,是新疆多民族聚居的农牧业大县。和静县公安局现有民警235人,由汉、蒙、维、回等7个民族组成,全局民警平均年龄30多岁,是一个团结向上充满朝气的战斗集体。