文化自觉的多元审美呈现——漫论新世纪广西多民族文学

活跃于新世纪的广西多民族作家，生活在一个文化相对开放的时代，接受的文学教育趋于多元。对于这一点，汉族作家东西在一篇谈及他的壮族作家朋友的文章中就专门指出：“他们读过《诗经》、《三国演义》和《红楼梦》，读过鲁迅、卡夫卡、托尔斯泰和巴尔扎克的小说，看过美国好莱坞的电影，吃过麦当劳。”     

新疆多民族城镇社区治理模式的调查分析与对策建议

新疆多民族城镇社区治理实行的是政府主导型社区治理模式,虽然这种模式在新疆有其存在的合理性,但也引发了一些现实难题。为适应国家治理体系现代化的要求,新疆多民族城镇社区治理模式应由政府主导型(政府领导型)逐步过渡到政府主导与社区自治相结合的治理模式,合理定位社区职能,积极培育社区社会组织,发挥居民的主体性,共同参与社区治理。     

爱民固边战略如何着力

边境地区的民族问题，历来是党和国家重要的工作重点。公安边防部队如何在边疆多民族地区通过爱民固边战略的实践。履行好党和人民赋予的社会责任的历史使命，事关边境民族地区的社会政治稳定和经济发展。     

弘扬云南多民族农耕文化大力发展高原特色农业

多年来，中共云南省委、省政府结合云南的实际和周边市场的需要，积极调整农业产业结构，发挥比较优势，开发特色农业，取得了显著的成效。截止2013年，云南省经济作物种植面积达4500多万亩，特色经济林面积达3500多万亩。烟叶、橡胶、茶叶、花卉、核桃、咖啡、小桐子7种作物种植面积居全国第一；烟叶、橡胶、鲜切花、核桃、咖啡5个产业产量居令圈第一；     

期盼贵州文化跨越发展——在京专家学者谈“贵州多民族文化大发展大繁荣”——抗战文化资源值得大力挖掘

1月6日，由省委宣传部、当代贵州杂志社、当代贵州期刊传媒集团联合主办的“推进贵州多民族文化大发展大繁荣座谈会”在北京召开。与会专家、文化企业负责人、基金公司负责人、中央国家机关司局长围绕打造贵州文化品牌、提供公共文化服务、推进文化产业等方面的问题，作了很多富有建设性的精彩发言，限于版面，这里只能选辑部分观点予以发表（按发言顺序）。     

国家级非物质文化遗产

思南花灯戏思南土家族的花灯戏是在土家族花灯歌舞的基础上,逐渐吸取土家族傩堂戏、湘剧、辰河戏以及其他戏剧的表演形式而构成的一种独特的民族剧种。它形成于清代道光年间,距今已有150多年的历史。其表演形式多样,内容丰富,程序庞杂。其婉转动听的唱腔,高亮激越的花灯打击乐,优美迷人的舞蹈以及美丽独特的服饰道具,倍受人们的青睐。作为土汉文化和多民族文化结合的产物,思南花灯同时又注入了乌江地域与各民族文化的特质,形成其特有的艺术风格,成为贵州东路花灯的杰出代表。     

[少数民族传统体育项目]

民族式摔跤。 民族式摔跤是一个具有悠久历史、具有浓厚民族特色的民族传统体育项目。每逢年节及重大喜庆日，许多民族地区都要举行摔跤比赛。自1953年第一届全国少数民族体育运动会开始，摔跤就成为全国少数民族传统体育运动会的比赛项目。     

文化发展战略抓住了贵州特色

贵州这次的文化发展战略，的确抓住了贵州的特色。多民族就是多文化，多文化是世界文化发展的趋势，是世界最新的潮流。什么叫发展？不在GDP，不在赚钱多少，而在于多样性。我举一个例子，国民革命军102师。     

侗族文化与推进社会管理创新的思考

我国是一个多民族的国家，在当前经济转轨和社会转型的关键时期，如何推进少数民族地区社会管理创新，促进少数民族地区和谐稳定尤其重要。侗族是中华民族大家庭中的一员，侗族人民以其古朴的文化开创社会管理和谐向上的局面，侗族文化与推进社会管理创新之间的相互促进作用，值得研究。     

边疆多民族地区国家在场治理技术

国家在场是国家对多民族边疆地区治理的一种技术实践,国家在场技术实践包括经济技术、政治技术、文化技术和符号技术,其中符号技术是现代国家最具特色的治边技术,四种技术通过垂直下沉的行政网络实现对多民族边疆地区的治理.国家在场是国家意识形态的集中表现,国家意识形态通过四种治理技术深入到民众生活的方方面面,四种治理技术是意识形态得以实现的载体.