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391.
392.
393.
我国是一个多民族国家,各民族在长期的历史发展过程中,逐步形成了各具特色的民族文化.按照"三个代表"重要思想和科学发展观的要求,大力发展先进文化,推进我国经济建设和社会发展,意义十分重大.那么,当代中国的先进文化是一种什么样的文化呢?总的来说,当代中国的先进文化是有中国特色的社会主义的民族文化,是开放的、不断创新和发展的大众文化,而从本质上讲,可以概括为和谐文化. 相似文献
394.
李习文 《中共银川市委党校学报》2005,7(2):62-64
宁夏回族自治区位于中华人民共和国西北内陆,南北倚山,黄河中流,山川俊秀,兼容大漠风光与江南秀色.宁夏东邻陕西省,南与东南接甘肃省,北与西北同内蒙古自治区毗连,总面积6.64万平方公里.宁夏是中华民族古老文明的发源地之一. 相似文献
395.
黄南州同仁县地处青南牧区,是一个以藏族为主的多民族地区。农牧民法律意识较为淡薄,产生纠纷后,不善于运用法律保护自己合法权益。基于这种情况,多年来,同仁县人民法院根据牧区的实际,牢固树立司法为民意识,坚持案件质量与效率并重,最大限度地实现法律效果与社会效果的有机统一。在“调”字上狠下功夫,在化解纠纷上用心做文章,成为法院民事审判工作中的一大亮点。该院坚持“能调则调、当判则判、调判结合”的工作思路,通过灵活多样的手段,积极利用调解的方法, 相似文献
396.
397.
课题组 《云南行政学院学报》2008,10(2):49-53
在改革开放不断深入和现代化进程快速推进的过程中,边疆多民族地区利益主体多元化,利益来源多样化,利益差别扩大化,利益关系复杂化,利益表达公开化,利益冲突明显化的问题日渐突出,对边疆多民族地区的社会和谐和社会发展产生了深刻的影响.课题组组织调查组到云南、贵州、广西等地的民族地区进行了专题调查.在调查的基础上.课题组对资料进行了整理和分析,开展了专题研讨,找出了突出的问题,提出了应对边疆多民族地区社会利益分化问题的思路,进而提出了相应的对策建议. 相似文献
398.
宋全成 《当代世界社会主义问题》2013,(1):83-93
族群分裂与宗教冲突是当代西方国家民族分离主义的根本原因.当代西方国家的民族分离主义有两种类型,一是与殖民主义历史记忆相关联的民族分离主义,以英国的北爱尔兰民族分离主义为代表;二是与历史上的征服和多民族国家统一的历史记忆相联系的民族分离主义,以西班牙的巴斯克分离主义活动为代表.当代西方民族分离主义具有族群动员、领土要求、族群冲突、宗教对抗、政治组织领导与军事组织参与、其发展受国际社会制约的特征.当代西方国家民族分离主义的发展趋于缓和,正经历着从对抗、恐怖、暴力转向对话、协商与和平,从试图建立独立的民族国家转向要求族群或民族自治的根本性转折. 相似文献
399.
吕志兴 《西南政法大学学报》2011,(4):3-8
“约会”审判制度是元代创立的,规定不同户计,即不同职业、民族、宗教的主体之间因民事及轻微刑事纠纷发生诉讼时如何管辖和审理的制度。它形成于世祖时期,经成宗、武宗、仁宗时的发展而日趋完备。该制度实质是按户计分别管辖体制下的协调机制,在实施中虽存在一定的不足,但那不是该制度本身的问题,且该制度能适应元代对多民族国家治理及对某些特殊户计管理的需要,其合理性是主要的。 相似文献
400.
我是一名公安干警,于2012年被指派到罗平县的富乐镇富乐社区居委会任指导员。通过近半年的工作,我查阅了有关当地的历史资料,与镇、村、组的干部及当地群众进行了沟通交谈,我了解到,富乐社区是一个多民族聚居地,多种宗教并存,并保存了众多历史文物。富乐居委会是富乐 相似文献