我的名字叫做……——云南少数民族取名奇趣

前日里，乍闻妻子有喜，表面上泰然自若，处变不惊，其实心里激动得紧。当日里就忙不迭开始引经据典为儿子（或是女儿）取名。取名的标准有三：一要响亮、要美雅；二要顺口、要好念；三要特别、要有创意。思来想去，《中华大字典》洋洋数万字翻遍竟无一字中意，始觉“取名”实是天下难事第一。念及此，不由得想起云南一些少数民族的取名习俗，饶有兴味，为儿取名一事暂且放放，由他（她）更乐于此道的祖父去操心算了，在此不如辑数则云南少数民族姓氏奇趣，以慰诸同病相怜的父母们。傣族在云南众多少数民族里，傣族对姓名的态度要算是最豁达…     

最幸福的一句话

<正>前几天收到一篇文章,说某电视台办了一个小型活动,征求最令女人感到幸福的一句话。应征的话语如雪片飞来,最终摘冠的是这一句:"你躺着,我起来。"原来,这句话背后有一段令人感动的故事。一对白手起家的男女,男人为了养家,在外努力工作奔波:女人为了刚生下的多病孩子,产后未加休息,     

司马迁创造“中国人民”

先秦时还没有“中国人民”这个词，当时“中国”和“人民”都是单独使用，词义也不同于今天。“中国”本意是指京城，《诗经》中就说“惠此中国，以绥四方”，后来也引申为中原地区、天下之中心等。而“人”与“民”，在先秦也是截然不同的两个概念，《说文解字》说：“人，天地之性最责者也……民，众萌也。”     

南书房

《公天下》吴稼样著广西师范大学出版社2013年1月版本书是学者吴稼祥的政治史学作品,论及中国4000年政治史,其论述核心是"多中心治理",亦称"制度化分权"。其基本假设是,只有多中心治理,大规模政治体才能兼得活力与稳定;单中心规模政治体,在霸权铁律下,必然陷入专制——扩张相互强化的循环。     

壮大民营经济 实现振兴梦想

<正>在沿海发达地区,民营经济不断创造着一个又一个春天般的"奇迹",形成了"三分天下有其二"的发展格局。当省委书记王儒林在全省突出发展民营经济大会上指出"我们和发达省份的差距,主要就是差在民营经济发展滞后"时,双辽市委、市政府开始对比发展找差距,冷静思考找出路,适时提出了"加速赶超跨越,实现全面振兴"的"双辽梦",并以此凝聚人心、振奋精神,着重从四方面入手,全力壮大民营经济,实现振兴梦想。打开思想之门,让创业的激情奔涌     

“华夷共和天下国”:传统中国宏观国家结构及其“宪法”理念新诠

"天下国"既是古代中国中央王朝对于政治共同体的一种认知或假设,也是古代中国国家政权组织模式框架的一定程度的设置。"天下国"国家结构模式有一个十分明显的特点,即中央王朝是"天下国"的政治文化中心,其政治文化影响力由里到外推及四方。和平、友好是"天下国"统治秩序的主流。对传统国家结构模式进行新解读,理解其内在精神,对于今天我们如何恢复民族精神、树立大国形象以及如何参与国际政治经济事务等问题有着十分重要的借鉴意义。     

挖掘石林彝族传统文化活跃石林旅游经济

文化是旅游的灵魂，旅游只有用传统文化作向导才有生命力。石林被誉为天下第一奇观，如果能找到传统文化与石林自然风光二者的最佳结合点，石林的旅游经济将会发展得更快、更好。在漫长的历史发展过程中，智慧的石林彝族人民不仅创造了自己流畅的民族语言、独立而丰富的文字系统，并且孕育出了享誉世界文坛、寓意深远的民间文学；不仅创造了乡韵浓郁的民间绘画、独树一帜的绚丽服饰、挑绣工艺，而且在生产实践中创造了古老而文明的摔跤、紧张而热烈的斗牛等娱乐活动；而纯朴热情的民间习俗又创造了一个热闹非凡的“火把节”；委婉动听的乡音…     

毛泽东为故乡学校题名记事

作为一代伟人，毛泽东是既心怀天下，又情系家乡。他对故乡的爱表现在各个方面。单就他为家乡诸多学校如“湖南大学”、“湘潭大学”、“东山学校”、“韶山学校”、“湖南农学院”亲笔题名的举动．便充分体现出毛泽东对生养自己的那方热土的眷恋．体现出他热爱故乡和对故乡“滴水之恩当涌泉相报”的浓郁情感。     

心都到哪儿去了

正一个细雨绵绵的下午,重庆天风琴人带着古琴、书案走进江津,一身儒雅。书画卷轴,兰香雅意,闻着淡淡的檀香,一分钟的冥思让心沉静下来,听着清雅的古曲,思绪渐渐飘渺。置身于这方斗室,与熙熙攘攘的外界仿佛隔断了联系,只有"偷得浮生半日闲"的惬意,这样闲适而放松的心情已经很久都没有感受过了。想起了仓央嘉