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61.
知识产权与贸易自由共生于市场,市场主体的竞争行为一方面产生了财产制度的需求,另一方面也产生交易行为秩序的需求。知识产权的发展,始终围绕着扩大贸易自由这一直接目标。但在践行目标时,由于市场资源配置的失灵,知识产权制度自身产生了阻碍贸易自由的非结构性障碍:权利扩张进程中民主程序的缺位以致共识文化断裂、私权与公共资源对抗、市场竞争秩序削弱。对此,强调公共利益原则、完善政策性制度设计、构建对话协商的政治机制无疑是重要且可行的,而“天下”思维的导入则有利于打开所述障碍的思想困境并寻求解决路径。  相似文献   
62.
19世纪末期,以西方国家为中心和参照的现代化进程的铺展和中国国家制度的疾速衰竭,使汉语在世界语言的中心地位也发生了颠覆式的位移,逐渐滑落到边缘地位,"汉字文化圈"也呈现出破裂的态势。21世纪,中国在政治、经济、文化各方面的现代化实践及其重大转型,为汉语的复兴和精神重建提供了一种可能性。在这种全新的时代语境和历史背景下,将重新"发现汉语"及其"天下精神"作为一种新的文化命题,这意味着以西方文化为轴心的单向度的世界文化秩序,面临着巨大的危机。以汉语复兴为切入点,中国文化将成为解构文化帝国主义的重要力量,并提供了一种可能性。同时,在重新"发现汉语"的过程中,我们应该在吸收其他语言文化资源的同时,坚持汉语及其文化形态的输出立场,摒弃中西文化之间的二元对立思维模态,建构一种语言的"天下精神",从而使汉语在文化全球化中发出中国的声音。  相似文献   
63.
晚清以降的中国边疆研究历经了从传统的华夷观、天下观到近代民族国家边疆观的视野转换。从清末、民国一直到本世纪初,几代中国学者围绕中国边疆史地、边疆治理展开深入细致的研讨,产出了一大批高质量的学术成果,为中国边疆史地研究和边疆学的建构做出重要贡献。然而,由于历史和现实中的诸多原因,导致中国边疆研究从传统到现代的视野转换并不彻底,尚未摆脱在中国历史上延续数千年的中心—边缘视角,也就难以与国际学术界形成严肃的对话和交流。过去三十年来国际学术界兴起的跨国史、全球史研究的理论、方法和视野,应该可以成为中国边疆史和边疆学研究的有益补充,而近年来一批优秀成果的出版,标志着中国边疆研究正在向跨国视野和全球眼光转换。  相似文献   
64.
鲁烟 《现代领导》2001,(1):35-35
不知清朝乾隆年间的大贪官和王中是不是“天下第一贪”,身为文华殿大学士、户部侍郎兼军机大臣的他,可谓权倾一时。他为官二十余年以他贪污的总数8亿两白银推算,每年要贪污4000万两,相当于当时清延一年的国库收入,是《北京条约》中对外赔款1600万两白银的2.5倍。真可谓天下之泽,尽饱一人之私囊。区区胡长清与和王申比是小巫见大巫了。  相似文献   
65.
党的十九届六中全会将“坚持胸怀天下”确立为党百年奋斗的重要经验。“坚持胸怀天下”是马克思主义政党的自觉追求,是中华优秀传统文化的内在属性,是党为人类进步事业而奋斗的勇气担当,更是党百年奋斗锤炼的政治品格。回望百年,党“坚持胸怀天下”,创造了无数伟大奇迹。面向未来,党“坚持胸怀天下”的实践指向在于:继续全心全意为人民谋幸福;继续坚持敢于斗争、忘我奋斗;尊重和维护不同国家人民对价值实现路径的多样性选择;放眼世界,推动构建人类命运共同体;推进大国开放,促进自身与世界的共同繁荣发展。  相似文献   
66.
家国天下情怀是中华民族重要的精神财富。中华优秀传统文化中的家国天下情怀内涵丰富,包含着爱民敬民的民本主义立场、家国一体的集体主义观念以及协和万邦的国际主义情怀。新时代背景下传承和弘扬家国天下情怀具有重要价值,是强化个体社会责任感的道德准线,筑牢中华民族凝聚力的思想基础,构建人类命运共同体的精神根基。因此,新时代中国公民要继续弘扬传统文化中的家国天下情怀,用"修齐治平"思想涵养新时代中国公民的个人情怀、家国情怀和世界情怀。  相似文献   
67.
68.
自1922年党的二大正式提出建立“民主的联合战线”至今,党的统一战线已历经百年。回顾中国共产党领导的统一战线历史,传统文化中的天下观一直滋养着统一战线思想的发展,统一战线思想的发展也体现着天下观理念的创造性转化和创新性发展。站在百年统战新的历史节点,从传统文化角度总结、梳理统一战线思想的发展成果,是推进统战理论不断发展的一个重要维度,也将为新时代统战工作的开展提供重要指引。  相似文献   
69.
黎伟  喻谦 《中国妇运》2014,(9):37-39
天下之本在国,国之本在家。"作为社会的基本细胞,家庭是个人幸福之源、城市文明之基、国家安泰之根。家庭和美与社会和谐相依相存、关系密切。近年来,岳阳市妇联围绕市委、市政府工作大局,发挥贴近妇女、贴近家庭的组织优势,做活"家"字文章,建设现代幸福岳阳,赢得了社会好评。  相似文献   
70.
《习近平谈治国理政》第三卷第十八专题指出:"以共建‘一带一路’为实践平台推动构建人类命运共同体,这是从我国改革开放和长远发展出发提出来的,也符合中华民族历来秉持的天下大同理念,符合中国人怀柔远人、和谐万邦的天下观,占据了国际道义制高点。""天下观"主要蕴含推己及人、天下大同,以和为贵、讲信修睦,求同存异、美美与共等价值内核,因其超越了时空、地域、种族界限,故而在历史中得以积淀,在传承中得到创新,在碰撞中实现融合,时至今日愈发璀璨夺目、熠熠生辉。  相似文献   
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