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871.
作为影响中国人心理、文化非常深远的一种传统性思维模式,"由天及人"有着非常丰富的思想资源与博大内涵,其出现、发展及变化亦经历了一个较为漫长的过程.本文即以"民之父母"话语为例,由此视角对于"由天及人"传统性思维模式进行重新探讨,以期挖掘出其本身所具的丰富内涵、哲学流变与深远意义. 相似文献
872.
博物馆免费开放是保障公民基本文化权益的切实举措 总被引:2,自引:0,他引:2
美国著名盲人女作家海伦·凯勒在她脍炙人口的文章《假如给我三天光明》中深情写道:她要用一天的时间去参观博物馆,看人类进步所走过的艰难曲折的道路,看历代的兴衰和沧桑之变。可见,在她的视野中,博物馆对每个公民来说,是多么的重要和不可替代! 相似文献
873.
伟大的浪漫主义诗人李白的成功在很大程度上取决于他的乐府诗。像《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《长干行》、《远别离》等著名的代表作无一不是乐府。在盛唐诸多诗人热衷于时髦的律诗创作的时候.李白则以潇洒飘逸、豪迈奔放的乐府徜徉于诗坛。为世人所瞩目.本文试图从人物形象塑造这一角度切人.带领读者领略李门乐府诗独特的艺术魅力。 相似文献
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花文凤 《重庆社会主义学院学报》2008,10(2):84-86
墨子教育思想以“兼爱”为核心,以“利天下”为第一要务,以“非乐、节用、节葬”为介质,以“天志”为依托,推行“义”政.最终培养“兼士”及实现“兼爱天下,以利天下人”的社会理想。如今,民生难题如何攻克,须对流变中的墨子教育思想加以传承、汲取和借鉴。 相似文献
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由于北宋特殊的政治环境,畏天成为君德的重要内容,其核心意义是敬慎。畏天在诏令中的使用语境,包括新皇即位、发生灾异、群臣上尊号三种,一方面表现出对天的敬畏之意,一方面表达了建立在天命基础上的皇位合法性诉求。畏天也是北宋士大夫对君主德行的期望。他们通过上书、撰写专门论证文章的形式,阐发畏天是约束君主的手段之一,以此说明君主的畏天之德不仅仅只是道德领域的事,还具备了政治上的重要作用。既能表明其为君之合法性,又能教化百姓,有利于形成修德、立身、听命的社会之风,稳定其统治。 相似文献
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作为家长,如何教育子女,使他们成为优秀人才?作为学生,怎样使自己德智体全面发展?作为老师,遇到特殊学生,怎么引导他们走上阳光人生?人生路上,当病魔威胁生命的时候,该用怎样的坚强去战胜它?职场上,如果被放在事业的边缘,做着辅助性工作的时候,还能不能干出辉煌?担任领导,除了上传下达外,怎样才能干出实实在在的业绩?当人大代表或政协委员,除了开会、举手外,怎样才能真正做到为民代言,共商国是? 相似文献