李白乐府诗的人物形象塑造

伟大的浪漫主义诗人李白的成功在很大程度上取决于他的乐府诗。像《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《长干行》、《远别离》等著名的代表作无一不是乐府。在盛唐诸多诗人热衷于时髦的律诗创作的时候．李白则以潇洒飘逸、豪迈奔放的乐府徜徉于诗坛。为世人所瞩目．本文试图从人物形象塑造这一角度切人．带领读者领略李门乐府诗独特的艺术魅力。     

墨子教育思想之发微——以民生关注为切入点

墨子教育思想以“兼爱”为核心，以“利天下”为第一要务，以“非乐、节用、节葬”为介质，以“天志”为依托，推行“义”政．最终培养“兼士”及实现“兼爱天下，以利天下人”的社会理想。如今，民生难题如何攻克，须对流变中的墨子教育思想加以传承、汲取和借鉴。     

厦门印象

早些时候读过易中天教授《读城记》一书中的厦门篇，起首就称赞厦门很美很美，从此便一直对厦门这座城市心生向往。最近终于有机会去厦门考察，让我亲身感受了厦门的美，厦门的纯，厦门的舒适和温馨，给我留下深深的印象。     

天津解放始末

2009年1月15日．是天津解放60周年纪念日．在这个具有伟大历史纪念意义的日子里，人们不禁想起60年前．在天津这块热土上那激烈战斗的日日夜夜。现在就让我们一起回顾60年前发生在天津的那场震惊中外的攻坚战中．中国人民解放军在29个小时全歼守敌13万余人．攻克国民党视为“固若金汤”的天津城的战斗历程吧。     

精神损害考量困惑

6月的北京,酷暑难耐.当几个年轻的中国政法大学学生在学校门口见到薛宝玲和她的丈夫陕西铜川人王建国时,薛宝玲面容桔槁,病情严重,而王建国在叙述原委时竟号啕痛哭,甚至抱着一死的念头.大学生们安排他们暂住在政法大学旁边,自此后,给他们找房子,募捐生活费,接着向社会发了请求援助的呼吁书,此案随之受到媒体与网友的广泛关注.     

论王阳明“始揭致良知之教”的时间与地点

阳明学界对于王阳明正式提出“致良知之教”的时间、地点及其来龙去脉存有分歧,钱德洪《阳明先生年谱》判定正德十六年王阳明在江西南昌之时“始揭致良知之教”,黄绾《阳明先生行状》则认为“甲戌（正德九年）,升南京鸿胪寺卿,（王阳明）始专以‘良知’之旨训学者”,而当今贵州的阳明学研究者则倾向正德三年王阳明在龙场悟道后即提出“良知”说,新近出版的《王阳明年谱长编》考定阳明在正德十四年始悟“良知”之学。本文则以为,王阳明“始揭致良知之教”是正德十五年秋在赣州与众弟子论学之时,在场者主要有陈九川、夏良胜、邹守益等江右王门学者。     

对射击弹壳上几种痕迹特征变化的分析

射击弹壳上的痕迹反映枪支与弹壳接触部位的形状、表面结构特点,且痕迹形成时的作用力较大,痕迹明显,特定性强,易于认识和比对,是区分发射枪种、认定发射枪支的重要依据。然而,痕迹的稳定性是相对的,变化是绝对的,枪支在发射时,由于各种因素的影响,射击弹壳上的痕迹也在一定范围内存在变化,有时同一支枪形成的同一种痕迹甚至可能存在明显差异。痕检技术人员必须对这种非本质变化的形成因素进行研究,作出科学的、符合客观实际的检验鉴定结论。     

醉把牡丹带笑看

我没醉。我想看清牡丹,看清它的枝枝叶叶花花朵朵。怎么形容它的美呢?当然了,赞它的诗文多如牛毛,最为人们所熟知的字眼大约就是国色天香四个字了吧。可什么叫国色?什么叫天香?这本身大概就有很多歧义吧。你看,它叶是叶,花是花,有形有状就在那儿长着,姚黄魏紫就在那儿立着,还有照片就在相机里存着,你随时都可以一睹其芳容,可是要让你用语言去形容,却总是言已穷而意难尽。     

天若有情天亦老——杨宪益与戴乃迭的“神雕侠侣”往事

北京什刹海一带,如今成了老北京“胡同游”的胜地,清晨时分走在颇有几分古意的巷子里,让人暂时忘了现代化生活的喧嚣。寻到小金丝胡同,幽静得只能听见自己清脆的脚步声了,当我初次推开杨宪益家的大门时,瞬间走进了一个古朴的小天地。这是一座翻修的四合院平房,家中的布置中西合璧,简朴而典雅,客厅明净的落地玻璃对着满墙的绿茵。     

人生仅三天

早就想写一些关于珍惜时间的只言片语，却苦于没有时间。近日，才有点空隙动笔。对于如何珍惜时间，古往今来有多少人，给我们留下了许多珍贵的佳句。