民事确认之诉的立法刍议

将诉划分为确认之诉、给付之诉和形成之诉是大陆法系对诉的类型的划分。德国、日本、我国台湾地区、法国的立法都明确规定了确认之诉,但我国法律尚无此类规定。文章从规范出发型的视角审视,对同属于大陆法系的德、日、我国台湾地区、法国的确认之诉进行了比较研究。基于域外及国内确认之诉的现状,迫切需要在我国民事诉讼法中明确确认之诉。     

论公司董事的诚信义务

公司董事的诚信义务应该是董事对公司的法定义务.为了实现公司利益最大化,董事在履行职责时必须对公司忠诚,这既有法理基础,也有实践价值.为了履行对公司的诚信义务,董事行为必须受到某些限制,不能从事法律禁止之事.     

跨境打拐治本之策何在

大年初七,春节长假后上班头一天。上午,江苏省江都市公安局出入境管理科副科长黄斌刚刚在办公室坐定正准备处理工作,丁零零……电话响了,拿起一听,电话那头传来生涩的中国话:     

"人之死"何以成为可能——试论福柯的话语/主体理论

福柯在<词与物>中通过对西方思想史的考古学分析,得出"人之死"的结论."人之死"可以被解读为主体的消亡,这一论断建立在福柯的话语理论基础之上,即主体是话语建构的结果.福柯的话语/主体理论在当代西方文化界引起了较大的反响,影响了女性主义批评、后殖民批评等批评实践,但同时也应该看到这一理论存在着明显的缺陷,在当下中国多元、开放的语境中我们需要批判性地评价这一论断.     

海德格尔论重提存在问题的必要性——由《存在与时间》导论第一节出发

海德格尔将《存在与时间》导论及全书的第一节命名为"突出地重提存在问题的必要性"。在该节中,他从有关的阐释姿态、历史线索、问题论证三个方面出发,表明存在问题已被人们长久地遗忘了,因此我们要重新提出这一问题,并以不同于传统形而上学的方式来追问存在之意义。     

弘扬中国传统文化 推进党风廉政建设

中国传统文化中有丰富的廉政思想,这些思想包括:"以不贪为宝"的理念,认为贿赂者、受贿者是各失其宝,两败俱伤,受贿者更得不偿失;"以民为天"的卓识,认为老百姓大如天,要充分认识到民众的智慧、力量,执政要符合民心民意;"正人先正己"的思想,认识到执政者的言行有示范和导向的作用,要求执政者正人先正己;以"德"为"国之宝"的观念,认为国之宝不在于险固的江山,而在于执政者的高尚品德,执政者高尚的品德是国家太平、社会稳定的保证。在落实科学发展观、提倡以人为本、构建和谐社会的今天,充分挖掘、弘扬中国传统文化中的廉政思想,对深入推进反腐倡廉工作具有重要的借鉴和启迪意义。     

普通法与中国法关于仿冒制度的比较初探

在普通法国家,仿冒是一种可诉的侵权行为,其理论核心和目的是保护诚信经营者的商誉。在中国法中,规制仿冒行为主要体现于《反不正当竞争法》,通过制定市场活动准则保护公共利益。通过对这两种法律体系在立法各方面的异同及其各自发展历程的比较,得出二者均共同致力于在经济市场中有效地实现公平和正义,揭示不同的法律体系在世界经济一体化进程中的统一趋势。     

画中也和谐

很多人说，看王培东的画作，能得到一次“天人合一”的精神享受，那是和谐之美。     

领导干部廉洁修身之道

纵观历史，魏征、海瑞、林则徐等名垂青史的好官，无一不是坚持修身为上，善做人、善干事。在当代，一大批像焦裕禄、孔繁森、郑培民这样的优秀干部克己奉公，践行着“做官先做人，万事民为先”的思想。由此看来，党员领导干部廉洁从政，须“以修身为本”，而修身的关键又在于“真“、“实”、“心”三字。     

当年一封致歉信让我感动到如今

与《四川党的建设》(城市版)由相识到结缘,掐指一算已有10多年时间。这期间,让我感受最深的便是编辑老师关心作者、尊重作者的真诚之情。更有一封珍贵的来信,让我珍藏至今,