试论文化研究的基本思路

文化研究的基本思路大致可以这样概括 :1 文化首先是一个特定群体共同拥有的意义系统 ,它最基本的功能就是确立和强化一个特定群体 ;文化发展的途径是通过个体与群体的冲突 ,生成新的符号系统 ,乃至生成新的内在法则。 2 文化是一个开放的能量交换系统 ,它服从于热力学第一定律和热力学第二定律 ;任何文化现象都是直接或间接地根据这两个定律服务于能量的转换 ;心理能量是能量摄取和转换水平的关键 ,但是心理能量的开发不是技术性的 ,而是象征性的。 3 人文科学的非线性特征 ,要求田野工作应该是一个多学科专家共同参与进行的系统工程     

刘师培社会主义观试探

刘师培作为天义派无政府主义者的代表,深受日本幸德秋水影响,其社会主义观的指向为无政府主义。他能够把握科学社会主义的大要却不能认同,他提出中国实现社会主义的办法,却又陷入空想。他的社会主义观因有显明的传统文化特质而独具面貌。从经学西学化的角度来看,刘师培的社会主义观颇具剖析价值。     

财政部长的财政观

金人庆是带着实在的业绩从基层一步一步走上来的。在任云南省副省长的6年间，他扶持起云南的烟草行业，不是以简单的减税、拨款方式．而是运用多种调节手段，促进了云南经济的快速发展。     

为建设繁荣文明和谐宜居的首善之区而奋斗

中国共产党北京市第十次代表大会，全面客观地总结了过去五年首都经济社会发展的成就和经验，描绘出了今后五年北京发展的宏伟蓝图，集中反映了全市党员干部和人民群众的共同意愿和根本利益，令人鼓舞，催人奋进，必将激励1500万京华儿女为开创首都更加美好的明天而团结奋斗。     

论邓小平实践观

在斯的历史时期,邓小平重新确立了实践标准的权威性,用实践标准来推进马克思主义的发展,确保党的基本路线的正确性.他完全把握了时代的脉搏,充分依靠亿万中国人的实践,使中国社会发生翻天覆地的变化,使马克思主义发展到新境界.     

实践经验:列宁和邓小平认识社会主义的新视角

所谓经验社会主义,是以实践经验为基本依据的社会主义。列宁的社会主义模式和邓小平提出的有中国特色的社会主义,实质是经验社会主义,他们又是以“实践马克思主义观”为指导的。列宁和邓小平的经验社会主义模式极大地发展、丰富和完善了科学社会主义,有利于我们进一步弄清楚什么是社会主义,怎样建设社会主义的问题。     

“一半是海水，一半是火焰”——比较东、西方女性观浅谈女性解放

Ⅰ "母权制的被推翻,乃是女性的具有世界历史意义的失败."(恩格斯:<家庭、私有制和国家的起源>第二章) 恩格斯从两性地位比较的层面,为女性辉煌的一页历史被轻轻翻过而发出一声沉重的叹息.     

从内容体系看当前中国文献学的“尴尬”现象

中国文献收藏量浩如烟海。然而,文献学作为一门学科,形成较晚,且发展缓慢。这种文献量之不断增多与文献学学科建设之严重不足的矛盾,就形成了当前中国文献学研究中一种“尴尬”现象。本文从内容体系角度分析其现象的成因,并尝试运用“大文献学观”构建文献学学科的内容体系。     

工会工作巡礼之五团结奋斗 共创辉煌——内蒙古自治区工运事业60年剪影

今年,我国第一个少数民族自治区——内蒙古自治区迎来了成立60周年的华诞。60年来,在党的坚强领导下,在民族区域自治光辉旗帜的照耀下,经过包括工人阶级在内的全区各族人民共同团结奋斗,内蒙古的经济、政治、文化和社会事业取得了举世瞩目的成就,发生了翻天覆地的变化。60年来,伴随着自治区全面发展的胜利步伐,全区职工队伍和工会组织不断发展壮大。各级工会组织在党的领导下,以振兴内蒙古为己任,围绕中心,服务大局,开拓创新,团结动员广大职上在建设富强民主文明和谐内蒙古的历史进程中发挥了不可替代的作用。