论马克思主义分配正义观及当代发展

分配正义历来备受人们关注,马克思通过分析资本主义的经济制度、分配制度,指出资本主义按资分配原则是形式上的平等,要实现事实上的平等必须经过社会主义的按劳分配阶段,才能实行按需分配。在马克思主义分配正义理论的指导下,我党针对分配领域出现的问题和矛盾,提出在初次分配和再次分配中都要处理好公平与效率的关系。     

为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗

100年前，以孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命，开启了中国前所末有的社会变革。今天，我们隆重纪念辛亥革命100周年，深切缅怀孙中山先生等辛亥革命先驱的历史功勋，     

《黄帝四经》新见:中国法治与德治科学观的反熵运行体系

根据<黄帝四经>的记载,黄帝创造和传播了法治与德治及个人自由的观念;而且自黄帝始,这些观念就已出现在中国社会.本文先将源于黄帝的中国思想与当代中国理论熔为一炉,强调黄帝的思想与实践构成中国法治与德治科学观的基础.之后将西方的科学观念概括为"万物皆为信息".因信息学认为比特为万物的本原,而物理学认为反熵导致了秩序和生命,同样,黄帝倡导的"先予后取"原则就是人类秩序的本原.最后,本文揉合中国思想与西方的科学观,凝炼出黄帝思想体系的核心所在:法治与德治科学观的反熵运行体系.这个体系奠基于"先予后取"原则,取就是熵,予就是反熵.在人类社会中,反熵组织创造和分配了秩序,因此可以将其表述为所有可欲物的创造和分配都是取(反熵)与予(熵)之间的交换.就向所有人更公平地创造与分配可欲物而言,反熵运行体系是迄今为止人类所发明的最强大、最有效率的体系.具体讲,中国法治与德治科学观体现为五条天命:仁、义、权利和义务一体、杨朱六大自由、一个管制而自由开放的市场体系.更具体地涵盖四个部分:商鞅关于法治的科学观、孔子提出的互惠正义与道德黄金律、老庄的自然无为思想、杨朱的的"为我"思想以及"六感"基础上的六大自由.在中国法治与德治科学观的框架内,我们可以设计一个反熵机制,通过它能产生充足的可欲物,增加每个公民的财富、仁爱、力量和正义,满足所有人的需要.我们可以更好地创造、再创造、分配、再分配所有的可欲之物,更加公平地分配已累积的财富、仁爱、力量和正义.     

坚持一个中国原则 推动两岸关系发展——台盟中央、全国台联、全国台研会纪念江泽民八项主张发表6周年

2001年 1月 22日上午，台盟中央、全国台联、全国台研会在北京人民大会堂台湾厅联合召开座谈会，隆重纪念江泽民主席《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》讲话发表 6周年。全国人大常委会副委员长程思远，全国政协副主席经叔平、张克辉等国家领导人，及在京部分台胞、专家学者百余人出席 座谈会。会议由台盟中央副主席吴国祯主持。 　　与会者指出， 6年前江泽民主席发表重要讲话，系统、深刻地阐述了邓小平“和平统一、一国两制”思想的精髓，创造性地提出现阶段发展两岸关系、推动祖国统一进程的八项主张，既坚持原则，又非常务实和灵…     

试析中共建党初期的国际秩序观

中国共产党成立之时,国际社会正处于"凡尔赛-华盛顿"秩序之下,西方帝国主义国家构建了维持自身优势地位和保持对殖民地、半殖民剥削、压迫的国际政治经济秩序。中国共产党以列宁的"帝国主义"理论为武器,分析了当时国际秩序的基本结构和运行规则,指出了变革不平等的国际秩序的道路和力量。这一时期党的国际秩序观具有鲜明的历史唯物主义理论特色,在中华民族寻求独立自主和融入国际社会的道路上具有重要的历史意义。     

中国工人阶级的世纪奋斗与现实启迪

中国工人阶级是我国先进生产力和生产关系的代表,是中国共产党最坚实最可靠的阶级基础,在历次革命、建设、改革和发展变革中,做出了巨大历史贡献。新形势下,要始终保持工人阶级的先进性,高度重视巩固党的阶级基础,充分发挥工人阶级主力军作用,切实加强和改进工会工作,实践时代所赋予的光荣使命。     

群众公权观:创新社会管理的思想基础

本文以社会管理公仆路线和社群路线的分析为视角,提出社会管理的思想原则:贯彻群众路线克服官僚主义;以权为民所赋、责为民利谋的群众公权观的思想创新为基础,通过对社会管理预算与服务博弈矩阵的分析,阐释了党委在社会管理两对基本矛盾关系中,统领天理,协调人欲的地位和作用。     

论江泽民的学习观

重视学习、善于学习是中国共产党的优良传统.以江泽民同志为核心党的第三代领导集体,十分重视全党的学习问题.在新的历史条件下,江泽民总书记深刻阐述了全党全国为什么要学习及学习什么的重要问题,具有鲜明的时代特征和民族特征.继承、丰富和发展了马克思主义的学习观.     

大学生成功观问题研究

当代大学生是在社会主义市场经济的大环境中成长起来的一代,他们思想开放,思维活跃,是变革的一代,同时,他们的思想也深深地刻下了时代的烙印:受到拜金主义、享乐主义的影响,越来越多的大学生将物质的满足作为成功的标准,将挣钱、揽权作为成功的标杆,这一现象在当今校园里愈演愈烈。帮助当代大学生树立科学的成功观,成为了我们教育工作者开展思想政治教育新的的出发点和落脚点。     

西方正义观的伦理-政治维度与法治-政治维度

我们讨论的大题目是"西方公正观与当代中国",我觉得不加"西方"二字,似乎我们是在贩卖西方的"普世价值",可能会把问题就单纯的意识形态之争,而难以展开学理上的讨论.今日之中国,似乎又回到了"五四"前后,"中西"、"古今"问题二元对立的尖锐格局,迫使学者在此做出选择.