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151.
《四川党的建设(农村版)》2012,(4):F0003-F0003
50年前,毛泽东主席“向雷锋同志学习”的题词,让无数中国人牢牢记住了这位平凡而伟大的士兵。50年后,我们重温雷锋精神,会发现身边有许许多多雷锋式的好人:有的尽自己绵薄之力,挤出有限收入接济更困难的群众:有的放弃繁华都市的优越生活,自愿到雪域高原奉献宝贵人生:有的坚守边远山村三尺讲台,让一个个贫寒少年改变了人生命运…… 相似文献
152.
庞大的外来女性群体是城市经济发展的一支重要的生力军,同时也是城市的边缘群体和弱势群体。她们具有文化程度低、法律意识淡薄、自卑心理强等特点,面对生存的艰辛和金钱的诱惑,极易产生焦虑和对立情绪,从而游走在违法犯罪的边缘,成为影响社会稳定的潜在不安因素。本文试图从社会需要出发,在犯罪社会学理论的指导下,深入剖析外来女性犯罪的社会原因,力图构建城市外来女性的权益保障体系,更好地减少外来女性犯罪,实现社会和谐。 相似文献
153.
154.
农二师二十四团加工厂工会、妇联、女工委在女性较多的岗位和车间开展了"巾帼文明示范岗’’创建活动。女职工全身心地投入到了创建活动中,充分展示了当代女性的巾帼风采。在挂面加工车间有10人,其中9名是女性,各个事业心强,业务熟练。她们认真 相似文献
155.
156.
157.
中国的女性NGO作为以社会性别平等为目标而为女性群体发展提供公共服务的组织,伴随着中国性别差异问题的凸现与社会和谐发展的需求而产生,在本土化发展中也形成了自身的特性与行为模式。中国"自上而下"的解放运动使女性NGO成为微笑的女权主义表达机制;中国妇女群体的分化使女性NGO的代表利益问题也变得具有差异化;而在组织结构上,中国妇女NGO由于其女性的价值观主导与女性社会化的方式,决定了自身具有强烈的柔性管理特质。 相似文献
158.
《学校党建与思想教育》2018,(14)
习近平新时代中国特色社会主义思想提出了将"和谐"作为社会主义现代化强国的一个重要标识,这既是对儒家"和"哲学的继承,更是对儒家"和"哲学的创造性转化与创新性发展。根据习近平新时代中国特色社会主义思想,中国共产党人的初心是实现和谐中国的逻辑起点和实践起点,这是对孔子"和"思想的继承和发展;人民是实现和谐中国的依靠力量,中国共产党人加强自身建设的伟大工程是和谐中国的领导力量,这是对《中庸》"和"思想的继承与发展。让中国人民共享人生出彩的机会、打赢扶贫攻坚战以及共建人类命运共同体是和谐中国的目标指向,这是对《礼记》大同思想的继承和发展。这还进一步说明习近平总书记关于继承和弘扬中华优秀传统文化思想而提出的"讲清楚"与"深入挖掘和阐发"两个原则的深刻内涵。 相似文献
159.
160.
《学校党建与思想教育》2020,(4)
人类命运共同体理念富有科学内涵,其价值意蕴体现在理论和实践两个方面,而其实践逻辑则是在"平等尊重、和平发展、互利合作和共享共赢"理念的引领下,遵循树立人类命运共同体理念、践行人类命运共同体理念和丰富发展人类命运共同体理念的合理秩序。 相似文献