关于学校体育的思考

面对目前学校体育教育的现状,作者从我国教育目标出发,提出关于高校体育特别是党校体育教学的几点思考,指出学校体育教育应树立终身教育观点,逐步推进体育教育社会化。体育教育作为素质教育的基础之一,应对国家培养高素质人才起到重要作用。     

单亲母亲支持小组实践与思考

有关调查显示,单亲家庭中90％以上母亲与子女同住。单亲母亲承受着婚姻不幸所带来的经济贫困、住房困难、赡养老人、抚养子女等压力,同时还要面对下岗失业等社会压力。为了维护她们的权益,帮助这一困难群体调整心态,走出低谷,勇敢地面对生活,崇文区妇联在1998年开展“单亲母亲支持小组”工作的基础上,2001年底又依托香港乐施会专题项目,在全区开设了“单亲母亲支持小组”10个,其中丧偶妇女组一个,另外9个小组均由离异妇女组成,共有100名单亲母亲参加了小组活动。     

十六大报告名词解释

38．干部人事分类管理。指根据各类机关和各类社会组织的工作性质、职业特点及其人才成长的不同规律，将现有干部队伍进行科学分类，建立相对独立又各具特色的管理体系，并以不同的方式实施管理，实现干部人事工作的科学化、法制化、现代化。我国干部人事分类管理框架已基本形成，大体可分为三个系列、六种类型。三个系列即机关系列、企业系列、事业系列；六种类型即国家公务员、党群机关工作人员、法官、检察官、国有企业工作人员、事业单位工作人员。     

高考：让人民满意

恢复高考制度以来的2 6年,可以说是不断自我完善、深化改革、持续发展的2 6年。回顾过去,展望未来,甘肃省已形成自我控制、自我调整的招生考试管理体系,一座由普通中学、职业中学、中专中技通向各类高等教育的立交桥已经形成。甘肃省高考改革的历程2 6年来,省普通高校招生不断深化改革,逐步建立了符合甘肃省经济文化发展的高校招生考试管理体系。招生考试制度的改革与发展大体经历了五个大的阶段。第一阶段:高考制度的恢复阶段(1977年～1979年)。在此阶段,党和国家废除了“推荐”招生办法,恢复了在应届高中毕业生和社会青年中招生考试的办法…     

女性罪犯接受刑罚后的心理反应及心理咨询

刑罚是社会强加给罪犯的惩罚和约束,女性罪犯因其自身的犯罪特点和心理特点,对此会产生各种消极的心理反应.通过针对性地开展心理咨询工作,提高她们的认识水平和自我评价能力,帮助她们完善自我意识,塑造健康人格,再结合劳改或思想教育,是从根本上转变她们的错误认知和帮助她们作为健康公民和合法公民回归社会的比较有效的方法.     

生态女性主义与文学批评

生态女性主义探讨了控制自然与控制女性之间的联系 ,其理论既是“女性的” ,又是“生态的” ;同时它又超越了两者。与文化领域内的生态女性主义相呼应 ,文学领域内也将诞生生态女性主义文学批评 ,旨在以解放女性和拯救自然为使命 ,探讨文学中双重统治的联系 ,深化对父权制文本的批判。     

海南情

有人说：对于海南，总少不了女性情结。辛亥革命前留给人深刻记忆的是黄道婆。这是一个逃婚到海南并将纺织技术发扬光大的女人。这以后直到解放前．英姿飒爽的红色娘子军以及她们咏唱的“万泉河水清又清”又深深地吸引并感动着人们。直到今天．她们是战火硝烟染成的中国妇女解放运动最悲壮最具传奇色彩的一面旗帜。也许是这些不让须眉的巾帼义举打动了上苍．造化主在自然物的构拟中无不注入她们的倩影她们的灵性……     

再论"母系制"、"母权制"与女性社会地位

以往的研究中,学者多认为在母系社会里,女性具有支配性的地位,即所谓的“母权”。从世界史、人类学的视野来看,母系制与母权制是两个不同的概念,母系制社会并不必然地导致母权的出现,女性的社会地位不是由母系制这一单纯的世系因素决定。     

家族祭祀制度中的女性--对桂东南客家家族某村落的考察

国内外学者对于中国家族制度的研究已有多方面的成果,这些研究着重探讨家族制度与社会、民族、国家之间的关系。以往对家族制度文化的研究基本上是站在父权制的立场上进行的,长期以来,女性在家族制度中的地位和作用和女性自己的声音被普遍忽视。文章采用了女性研究中的访谈调查法和个案研究法,在获得的田野资料和吸收前人研究成果的基础上,尝试以社会性别的角度切入家族这一社会组织民俗中,通过对桂东南一个客家家族的个案分析,探讨家族祭祀制度与女性之间的关系。研究发现,家族祭祀体系中女性祖先的地位与男性祖先没有本质上的区别,传统的社会性别制度决定了血缘女性宗亲不可能获得与男性同等的地位。